一个不良上司因为谋私利，想干掉刚正不阿的下属，换自己人来捞油水。结果被下属发现，于是，下属采取了虚虚实实的手法，让不良上司误认为这个下属有总部大老板后台撑腰，因此始终不敢下手，最终因为得不到好处，这个不良上司只能被迫悻悻辞职而去。。。

这个故事的角色虽然正好相反（上司想干掉下属），其实道理是相通的，而且上司拥有更多资源，因而采取策略时更便利，也更容易获得成功。

 

3. 如何建立职业安全感？

“天一智慧”里对管理者要求具备的基本素质能力有两个：

１.以道御术：用古圣人们的道（法则）、术（技巧）来治理外物（外在的人、事、物）。

２.内养外神：用自己的内在精神力量，来治理外物。

这两种治理外物的能力，一内一外、一静一动，从内到外全方位的帮助管理者，来应对繁杂多样的外部世界事物变化。参悟修炼到家了，自然就可以顺应天道，得道多助、具备足够的职业“安全感”。

从“谋事在人、成事在天”，提升到“谋事在天、祥运相随”的境界。

因为篇幅原因，本文就不再全面展开、系统介绍这两种能力模型，希望读者能从文中的答疑里点滴领悟。

 

◆ 关于下属：

下属想顺应天道，则首先要了解明确上司的关键心理，分下面几种情况：

1、主动状况：上司想要继续向上发展或离职另谋高就的，故存在虚位以待的机会，又细分两种：

（1）想培养下属接替自己；（1）不想培养下属接替自己；

2、被动状况：上司向上发展无望，又不想离职另谋高就，故准备在企业干到退休的，又细分两种：

（1）一直想呆在本部门不想改变的；（2）不介意到被平调到其他部门。

下属一旦明确了自己上司的关键心理，那日常工作与上司相处，自然游刃有余、进退自如了。

如何与上司相处？思源将从下面的问答来解析：

1、如何恰到好处地表现“上进心”？

针对上司的上述关键心理：

第一种情况时，下属可以表现出“上进心”，特别是遇到想培养下属的上司，程度可强烈些。

第二种情况时，如果下属有“上进心”，则会被上司视为野心，不建议流露，建议离职另谋高就。

处于第一种情况时，“上进心”表现程度的把握，确实很有讲究，这牵涉到如何与上司相处的艺术。

2、“有上进心”的下属，如何与上司相处？

“天一智慧”里，有很多与上司相处的重要道、术。

古圣人那些年代，如何与上司相处不是艺术，而是救命法则。

在封建独裁统治时期，很多上司：君王、将相、地方诸侯都具有生杀大权，一句话说错，甚至就有可能引来灭门之灾，其中的典型悲剧人物就是韩非子：韩非子因为写了好文章，被秦始皇赏识，用几座城池把韩非子从韩国交换过到秦国重用。来了以后，韩非子却因为不会与秦王相处，被权臣李斯趁机进谗，最后冤死狱中。韩非子当时在狱中痛定思痛，写下了千古绝学《说难》，教世人如何与君主（上司）相处：

游说君主（上司）的十种危险情况：

1.       不是有意泄密，而是无意说中对象心中隐密，危险！

2.       明确指出对象过失，并批评品论，危险！

3.       新进时，不要把才华全部奉献出来，否则，成功了，君王会忘记功劳而不奖赏，不能用甚至失败了，则会遭到对象怀疑导致危险！

4.       猜中并说出对象独到计谋，危险！

5.       对象言行表里不一，说出其内心所想之事，危险！

6.       勉强对象做其坚决不愿做的事，阻止其做不愿罢手的事，危险！

7.       在对象面前议论能者，会怀疑你挑拨离间；在对象面前议论小人物，会怀疑你玩弄权术。

8.       在对象面前议论宠臣，会怀疑你想巴结权势；在对象面前议论所憎之人，会怀疑你在试探虚实

9.       说的少，会认为没有知识而看不起；说得多，会认为在卖弄而轻视。

10.   顺着对象思路说，会认为你胆小怕事，不敢发表看法；面面俱到，说话无限制，会认为傲慢无教养。

上面十种情况，告诉了你在与上司相处时，哪些行为不可采取。否则，即使你具有强烈的上进心，悲天

悯人，准备鞠躬尽瘁，死而后已，但一旦触动了上司的“逆鳞”，逆天道而行，注定最终难逃前功尽弃的命运。

3、“与上司相处难”， 有哪些化解的技巧？

“天一智慧”里，针对解决“与上司相处难”，提出了三种应对技法：

１．“"b而内和”技法，诸如：

◆　对象夸耀自己实力，不要指出是难以办到。

◆　对象显示自己勇敢，不要拿其强劲对手激怒他。

◆　对象自以为计谋高明，不要拿以前过失使其难堪。

◆　想告诉危害对象的事情，就要指出这件事已经引起舆论不满，而且暗示对其自身有害。

２．“"b而反之”技法，诸如：

◆　对象有崇高愿望，但事实无法实现，指出不可行之处，赞扬其不做的好处。

◆　对象想夸耀才能，就举出相关事例，多加称赞，使其自己得到启发，并假装不知他是受到自己启发。

３．“"b而飞之”技法，诸如：

◆　称赞与对象有同样品行的人，不露称赞的痕迹。

◆　巧妙指出与对象同样污点的人，以免伤害对象自尊心。

◆　巧妙评论与对象同样的过失行为，以免对象认为在嘲笑自己。

◆　谋划与对象同样谋划的其他事情，既参与了谋划，又避免了夸耀的嫌疑。

 

如果下属能够掌握上述技法，言行基本就可以做到顺天道了。

因此，在与上司相处的过程中：

只要“上进没有反感，言辞没有抵触”，就基本没有什么障碍了。

 

同时，因实、因情、因宜的火候把握也很关键，

有时候，同样一件事，对象立场不同，结论也会不同：

例如：

墙坏了，儿子和邻居都说要赶紧修，不然就会有贼来光临。

结果贼真的来了。

于是，这家主人往往会称赞儿子，而怀疑邻居　。。。

小结：

“天一智慧”里，圣人们针对上司与下属的关系，列出了六种情况：
１.　远而亲：虽然距离远却一直有亲近感，因为两人德行一致。

２.　近而疏：虽然距离近却一直有疏远感，因为两人志向不合。

３.　就之不用：来上门应聘，却不用，或不重用，因为不合上司心意。

４.　去之反求：下属离职，反而想挽留召回，因为符合上司用人策略。

５．日进前而不御：对身边的人不重用，因为下属的技能措施不适用。

６．遥闻声而相思：对远方的人慕名相求，因为其才华相符，只待施用。

上述六种情况，每个人都可能遇到过，或正处于某种情况之中，

如何把握？如何掌握自己的命运？

就看每个人的所作所为，是否符合天道了。

只要能参透古圣人们的“天一智慧”，相信一定能够有助于你！
 

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