二、“听起来像国际品牌”。

比如在宣传传播上，不断地强调品牌的国际出身、国外的生产基地、设计师和品牌渊源等等。为自己的“看起来像洋品牌”的品牌，编撰一些“听起来更像洋品牌”的“品牌传奇故事”或“品牌文化历史”，尽量让品牌更加有底蕴和丰满。

三、“感觉像国际品牌”。

在店面设计、营业人员培训及服务上，极力凸显自己的国际品牌概念，尽力让消费者和公众感觉出品牌的“洋出身“。

但是，之所以说，不用一棒打死“假洋品牌”，是因为我们身边也有很多“假洋鬼子”品牌，获得了阶段性成功或已经摆脱了“假洋鬼子”的“虚假光环”。

比如，服装行业的“美特斯邦威”或者化妆品行业的“卡姿兰”啊等等，他们刚开始的时候也比较符合“看起来”、“听起来”和“感觉”都想“洋品牌”，但是现在已经逐渐摆脱了“假洋品牌”印象，美特斯邦威更是成功上市，并通过不断创新已经成为行业翘楚。

无论怎样折腾，你都不应该忘了“本”—“假洋鬼子”品牌的“底线”

品牌对于消费者来讲，广泛意义上有两个层面的价值：一个是功能价值（也叫实用价值）—“衣服要遮体避寒”，“食品要健康美味充饥”；二是心理价值（也叫精神价值和虚拟价值）—“衣服要显得身份和档次”、“食品要体现生活品质和品位”。

所以，无论是“假洋鬼子”品牌、还是“真洋鬼子”品牌、还是“真中国品牌”，向消费者承诺和遵守的底线是“诚信”和“品质”。

“诚信”就是“不欺骗”、“不撒谎”，可以美化和升华你的形象或内涵—但是不能“胡编乱造、无中生有”—就像达芬奇说“自己全部进口”—达芬奇被摧毁可不是因为他叫达芬奇！

“品质”就是百年同仁堂的“炮制虽难必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”，品质就是“你可以是假洋鬼子”形象，但你得有“真洋鬼子”品牌—就像达芬奇“很多产品不合格”——达芬奇被摧毁可不是因为他叫达芬奇！

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