新领导处世绝学-难得糊涂绝学
难得糊涂绝学
道可道非常道，名可名非常名。
糊涂是一种道家人生，是一种道家智慧，
当你置身于这个充满欲望，充满争斗，充满冲
突的商品世界之中，看一看道家的书，学一学
糊涂秘经，也许会使你恍然顿悟，格外清爽。
它会给你一种大智慧，大人生，使人完全用另
一种眼光看待这个世界，获得一种从所未有
的达观和从容。
记住：人是不能太聪明的，太聪明就会反
被聪明误；
宁静以致远，淡泊以明志。
糊涂之做人
#淡泊明志—静糊涂
（一）糊涂夜话
一个磨炼心性、提高道德修养的人，必须有木石一般坚定的意志，若羡慕外界的荣华
富贵，就会被物欲困惑包围。同理，一个治理国家、服务社会的人，必须有一种如行云流水
的淡泊胸怀，若产生贪恋功名利禄的念头，就会陷入危机四伏的险地。争名夺利，对名利
太过执着，不惜牺牲别人的利益借以成就一己私利，最终吃亏的还是自己。
“淡泊明志，宁静致远”，见利让利，处名让名，这种态度常人认为你太糊涂，然而在其
背后，自然是名利双收，迈向更大的成功。
智大师《摩诃止观》：“没有誓原，一如牛之无御者，不知所趣。愿来而持行，诚至所
在矣。”
中国陈隋之际的佛学大师智（公元!"# $ !%& 年），天生奇才，过目不忘，据说他七岁
时只看过一次《法华经•普门品》（观音经），就把它记熟了。因智居天台山，故世称他所
创立的派别为天台宗。
智所著的《摩诃止观》一书，主张人的一念足可产生三千世界。这本书叙述人类心
态的重要性，是佛教天台宗派信徒的基本经典之一。
智大师认为，人类的各种欲望有如牛马牲畜，如果任其放纵而不加约束，那么就必
然将无止境地堕落。所以他主张：一个人必须懂得立志发愿，并把它作为生活的目标，以
便约束自己。
由此可见，若想纠正脆弱并且放荡无羁的思想，磨炼出坚强的意志，那么，不妨预订一
个可行性的计划，哪怕是小小的计划，然后在佛前发愿：一定要将计划完成。当然，计划的
应是自己可能做到的事情开始做起，否则，就又动了欲念心。
洪应明先生在《菜根谭》中这样说：“能忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都象冰
一样清纯玉一样洁白，而讲究穿华美衣服的人，他们多半都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面
孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都是在贪
图物质享受中丧失怠尽。”

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