新领导处世绝学-会说话者闯天下
会说话者闯天下
#更新传统的口才观
马雅可夫斯基说道：“语言是人的力量的统帅。”口才在物质文明、精神文明建设中的
作用是显而易见的。眼睛是心灵的窗户，舌头则是心灵的大门。好的演讲、言谈，如同布
谷报春，又似战鼓催征。张海迪、曲啸的演说点燃了亿万人民的心灵之火，使迷惘者得以
清醒，沉沦者为之振作，观望者毅然奋起，宋世雄音若泉涌的解说，真是妙舌生花，使人们
如亲临赛场，情感与之同步激荡。
但是，从目前我国人民的口才水平来看，能适应时代的要求吗？请看下面的例子。
!"#$ 年!% 月，&%%% 名日本青年来华与我国青年友谊联欢。不论是公开场合的演说，
还是私下的交谈，人们都可看到日本青年总是落落大方，侃侃而谈。相比之下，我国青年
就显得过于拘谨、木讷，甚至有些人像韩愈说的那样，“足将进而趔趄，口将言而嗫嚅”。一
些同志感慨至深地说：“在语言交际方面，同外国人相比，我们有很大差距。”
当然，我国人民不善辞令和交际，并非仅仅表现在对外交往方面。即使在同一机关、
同一科室，甚至同一班组的同事，在公开场合讲话发言时，也往往是你让我先说，我让你先
讲，推来搡去。小伙子变成了拘谨羞涩的大姑娘，而姑娘们更是“千呼万唤始出来，犹抱琵
琶半遮面”。即使被点名发言，也多半是“三句半”、“对口词”，简短得不能令人满意。
这是种族遗传吗？不是的。历史上，我国的口才家、雄辩家群星灿烂。盘庚可算是我
国历史上有文字记载的第一个演讲家，他就是用慷慨陈辞，说服臣民们拥护其迁都，挽救
了政治危机。战国时代的苏秦凭雄辩之才，挂起六国相印；三国时代的诸葛亮机智善辩，
舌战群儒；晏子使楚，名彪青史；解缙巧对，传为美谈。就是在近代，也曾涌现出像闻一多、
鲁迅、周恩来等一批能言善辩的巨擘。可见，我们中华民族并非是先天注定口语低下的民
族。我国人民口语表达力不高，是有其社会历史原因的。

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