新领导处世绝学-安身之忍

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新领导处世绝学-安身之忍
安身之忍
#喜怒不形于色———喜怒之忍
古人说:“大怒不怒,大喜不喜,可以养心。”不以物喜,不以己悲,这才是有修养的人的
作为。
要在社会中安身立命,如果太轻易暴露自己的情感则容易受到伤害,人应该学会保护
自己。不同的人有不同对人对事的态度,掌握一定权力的人,把自己的喜怒经常流露给下
级,下级则会投其所好,而掩盖事物真正的本质。普通人过于直率地表露自己的喜怒,则
显得为人肤浅,也容易开罪于人。所以要忍耐住自己的情感,不要过多地暴露出来。
西汉时的窦婴,是孝文帝皇后哥哥的儿子。汉武帝建元二年,他被封为魏其侯,他喜
欢蓄养宾客,天下的游士都归奔他。当时,桃侯刘舍被免去宰相的职务,太后多次向皇上
说窦婴:“魏其侯喜欢沾沾自喜,行为不定,很难担当得起宰相的责任。”于是最终没任他为
相。
晋朝的谢安,孝武帝时任尚书和太保。太元八年,后秦的苻坚入侵晋国,谢安派他的
侄子谢玄去退敌,在淝水把秦军给打败了。捷报传来,谢安依然神情自若地和客人下围
棋。客人走后,谢安走进屋里,过门槛时,却因高兴过度,把木鞋的齿都折断了。
喜怒都是人类的情感。当人受到不公正的待遇时,怒自然而然产生了。发怒不仅伤
身,在为人处事的过程中,一个易发怒的人也难于和他人合作。历史上也有不少因发怒而
给自己或他人造成巨大损失的例子。当然任何事物有利则有害,有弊也有益,怒有害于身
心健康,有害于友情,有害于事业,但它也有有利的一面。《独异志•华佗》中记述了华佗给
一位郡守看病,诊脉之后,没有给他开任何药方,而是历数该人的罪责和过错,把郡守大骂
了一顿,拂袖而去。郡守大怒。气荡胸腹,誓不饶华佗,不想一怒之下,吐出了大量黑血,
过了一段时间、病反而好了,这才知华佗医术之高,是用激怒之法,治好了郡守的病。
怒计在兵法中也常常使用。东汉光武帝建武五年,命令王霸和捕虏将军马武率兵攻
打驻守在垂惠的豪强周建,苏茂则率几千人增援周建,另外派精良的部队去堵截马武的粮
队。马武只好前去救粮,周建则出城与苏茂联手夹击他。马武自恃有王霸的救援,作战不
精心也不卖力,结果战败。马武的兵士跑到王霸那里去救援,王霸却说:“现在敌军士气高
涨,我要出兵,还不是和你们一样惨败?你们回去凭自己的力量去死命抗战吧。”王霸闭门
困守,就是不派援兵,这一下可激怒了马武和他的队伍,他们严加修整,准备再战。而王霸
的将士们不愿让马武的部队孤军奋战,纷纷向王霸请战,王霸则自有其道理:“苏茂部队兵
精将良,作战英勇,我军将士对此都有恐惧之感,而马武和战军相互依赖,互相指望,不能
$忍之绝学$!""#

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