领袖心经—领导者从卓越到圆满的佛法智慧

  培训讲师:刘善武

讲师背景:
刘善武华为企业管理顾问山东大学管理学院研究生导师四川大学商学院兼职教授香港理工大学特聘讲师四川省企业管理咨询协会会长国际管理咨询协会理事会(ICMCI)考试委员会委员中国企业联合会管理咨询委员会执行委员四川省企业联合会、企业 详细>>

刘善武
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领袖心经—领导者从卓越到圆满的佛法智慧详细内容

领袖心经—领导者从卓越到圆满的佛法智慧

**章 领导者的成“佛”之路 

众生皆“迷”,“悟”即成佛。 

佛教把执迷不悟的芸芸众生称之为“凡”,把参透实相的觉悟智者称之为“佛”。生活在“六凡法界”中的凡夫,因无法看清生命的本质而随波逐流,在痛苦的六道中循环往复,轮回不止。只有智慧的觉悟者才能超凡入圣,立地成佛。 

能成佛的领导者  

**阶段:凡夫之欲,领导者的动机  

——领导者对现况的不满意和具有追求个人价值实现的强烈动机 

第二阶段:自觉的阿罗汉,领导者的自我修炼  

——领导者对目标的执著追求和坚持不懈地付诸行动 

第三阶段:觉他的菩萨,寻找同盟者  

——复制成功的模式,支持者越多,领导者的成就越大 

第四阶段:求得正果的佛陀,领导者的涅槃  

——凝聚团队,超凡脱俗的佛商智慧 

第二章  菩提心,佛商领袖的心智模式

观世音菩萨站在大海边反问自己:“是谁听到了海潮声?是我吗?我是谁?”观世音菩萨**反观自我、透视内心的智慧使自己觉悟成佛。领导者也应该不断地反问自己:“坐在领导岗位上的这个人是谁?领导是什么?是岗位、权力、地位或者名誉、威信的象征吗?领导的功能是什么?是决策、指挥、命令,还是对别人的影响力、号召力?领导者应该干什么?领导者的价值和功能应该如何体现?” 

“我”不是领导者   

自我,权力型领导者的心智模式   

实我,能力型领导者的心智模式   

名我,魅力型领导者的心智模式   

圣我,慈悲型领导者的心智模式   

无我,菩提型领导者的心智模式 

第三章 三法印,佛商领袖的境界格局

“三法印”是佛教验证佛法是否正统的三大标准,也是衡量一个人的修炼程度是否达到成佛境界的准则。对于领导者来说,检验和衡量领导者水平高低的标准也有三种“法印”,它们分别是:领导行为与领导定位、领导性格与领导风格以及领导境界与领导艺术。

三法印,衡量佛法的标准  

诸行无常,领导行为与领导定位  

诸法无我,领导性格与领导风格   

寂静涅槃,领导境界与领导艺术 

第四章 四圣谛,佛商领袖的成功之路 

“四圣谛”是佛教理论中四种基本、核心的真理观。“四圣谛”的根本宗旨是“缘起因果”。领导结果也是由缘起因果所决定的,只有正确的领导之因,才能产生正确的领导之果。它具体体现在领导者的规划、决策、取舍和实施的过程与结果的因果循环之中。 
四圣谛,领导者的“因”与“果” 

苦谛,领导者的成败之道   

集谛,领导者的规划之道  

灭谛,领导者的取舍之道   

道谛,领导者的成功之路 

第五章 五蕴空,佛商领袖的团队打造

佛教理论认为,凡夫之所以不能成佛,是因为众生与生俱来的智慧无法正常显现;众生智慧不能显现的原因,是因为人们看似明亮的双眼,全都被色、受、想、行、识五种缠结不散的乌云遮蔽了,而领导者之所以无法实现团队目标、实现自我价值,也是因为不能突破笼罩在企业运营和团队管理外表的“五蕴”,不能了彻运营管理的本质真相。

领导智慧,被“五蕴”遮蔽的光明 

色蕴,团队更需要系统管理

受蕴,团队凝聚力

想蕴,团队吸引力

行蕴,团队行动力

识蕴,团队知识管理 

第六章 六波罗蜜,佛商领袖的智慧修炼 

“六波罗蜜”是释迦牟尼提供给所有佛教徒得道成佛的六种方法和路径。只要修行者持之以恒地按照这六种方法潜心修炼,就一定可以到达彼岸,入圣成佛。佛商领袖也可以运用佛教的成佛法门修习心灵、感悟智慧,达到超越自我、卓尔不凡的领袖境界和成功彼岸。

领导者的“六波罗蜜”

布施波罗蜜,领导者的舍得之道

持戒波罗蜜,领导者的自律自觉

忍辱波罗蜜,领导者的自强不息

精进波罗蜜,领导者的进取不止

禅定波罗蜜,领导者的禅定修炼

般若波罗蜜,领导者的智慧修炼 

第七章 般若行,佛商领袖的菩提路

释迦牟尼告诫众生:人的一生就是一次完美的旅行,人人都应该以“智慧”为舟,从当下出发,渡尽苦难,到达彼岸。通往彼岸的成长之路,叫做“菩提路”;用智慧通达彼岸的生命旅行,叫做“般若行”。企业经营和组织管理的过程,也应该是一次又一次完美的旅行。带领团队,实现理想的路途,就是佛商领袖的“菩提路”;用智慧成就自我、自渡渡人的领导行为,就是佛商领袖的“般若行”。

般若行,选择领导方法的智慧

八正道,孕育领导思维的逻辑

菩提路,启迪领导智慧的禅修

涅槃,从领导到佛商领袖的嬗变

 

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