辩论技巧
辩论技巧 　　 　　在人际交往中，每个人都会遇到相异于自己的人。大至思想观念，为人处事之道， 小至对某人、某事的看法一评论。这些程度不同的差异都会外化成人与人之间的争执与 论辩。留心我们周围，争辩几乎无所不在：一场电影，一部小说，一个特殊事件，某个 社会问题都能引起争辩；甚至连某人的发式与妆饰也能引起争辩。从某种意义上看，不 同见解的争辩过程玉是寻求真理的过程。辩论，就是为了探求真理，坚持真理，维护真 理而相互劝说。然而由于论争的任何五方都想推翻对方的看法，树立自己的观点，故比 ，辩论和寻常说话不同，它是带有"敌意"的语言行为，因而有所谓唇枪舌剑之说。于是 ，大凡争论留给我们的印象都是不愉快的，最容易使我们良好的交际愿望落空。如果你 能够在论辩之前多投入一些思考，在论辩结尾搞好"善后"工作，就能使你在辩论这种特 殊交际场合，既做到个人心情舒畅，探求了真理，又不伤人际和气。 一、 为争辩定下一个积极的格调 （一）避免无益的争辩 当你意识到自己的想法、意见与人相左时，当你的言行遭人非议时，你的知一本能大概 就是奋起辩驳。许多毫无意义的事情往往就在这时发生了。为了避免无益的辩论，此时 ，你需对如下问题进行冷静思考： 1.如果你能最终获得争辩的胜利，它有什么意义？没有什么积极意义，大可不必动用你 的"唇枪舌剑"，一笑置之最妙。同样，你向别人提出"挑战"的时候，一定要选择有价值 的，通过争论使自己和他人都能受到启发和教育的问题，不必在那无关宏旨的细节琐事 上做文章。 2.你的辩论一番的欲望更多的是基于理智还是感情原因？---- 诸如虚荣心、表现欲望或面子上下不来。如果是感情原因，大可就此打住。同样，我们 向人提出问题是否有感情的因素？如有，就同辩论的实质---- 探求真理背道而驰了。所以最好别去做这种不积极的提示而把他人引入无谓争辩的歧途 。 3.对方是充满敌意的吗？他对你有深刻成见吗？如果是，那么在这种非理性的氛围中最 好不要再火上浇油。同样，如果你是处于这样一种心境，绝对不要向对方提出论题辩论 ，因为此时你提不出理性的论点，在辩论伊始，就注定了你失败的命运。 （二）使争辩成为一种愉快的、和平的思想交换 辩论是为了明是非，求真理。只要我们的辩论出自公心、就能采取积极的态度，使用积 极、文明、恰当的论辩语言去参加辩论。 1.树立正确的辩论价值观，即为追求真、善、美而去积极地争辩。做到观点正确，旗帜 鲜明。 2.树立正确的辩论道德观。把辩论置于科学基础之上。以理服人，让事实说话。辩论者 要有高深的涵养；不搞诡辩，不揭隐私；不搞人身攻击；不把观点的敌对引申为人际的 敌对；不靠嗓门压人，有理不在声高，如果你能有制有节的音调语气道出你的理，其效 果不亚于如雷贯耳。 3.用真情、善意、美感与人辩论，就能做到晓之以理、动之以情。理与情恰恰是列车通 往"积极争辩"的双轨，缺一不可。有位诗人说过，全是理智的心，好像一把全是锋刃的 刀，让使用它的人满手流血。在争辩中，"理"是争的目的和取胜的保证。然而人又是感 情动物，如果你在论辩中既能做到以理制理，又能以情明理，你的辩论将会成为一种愉 快的、和平的思想交流。你们彼此会以这样的话语来结束论辩："听君一席话，胜读十年 书。""您让我心服口服。"真正是既争出了公理，又增进了人际和谐，达到了积极论辩的 目的。 二、掌握"解剑息仇"的妙方 经过一阵唇舌剑，胜负已成定局。做好辩论的善后工作，具有非常重要的意义。在生活 中，观点的对立极易产生人际间的隔阂。因此，学习辩论语言既要学会辩论技巧，更要 懂得如何"解剑息仇"，这是在辩论这种特殊交际场合下，社交者做到言谈有"礼"的最高 境界。下面就是使你达到这最高境界的三个途径： 1.如果你失败了，而且败得其所，必须要有敢向真理低头的胸怀。向真理低头并不等于 向论辩者本人低头。在真理面前人人平等。你所服从的是对方所道出的真理，只能说你 同他一样，对下理有了同等水平的认识。在人格你们永远是平等的。所以，当你败下阵 来的时候，应该以坦诚的态度来表达自己在这场争辩中所受的教益，以此道出你人格的 伟大。在心理上足以弥补因辩论失败所造成的遗憾。 2.如果你在辩论中已经眼见对方哑口无言，败势已定，便应拿出不杀降者的气魄来，一 是主动打住话题，结束对立场面；二是巧妙地对为对方搭个台阶，让他在不失面子的前 提下得以"平安下台"，胜负自是彼此心照不宣，何不抓住重归于和平的机会呢？ 3.如果你因辩论的需要而已经把对方打得一败涂地，切不可为了一点点虚荣把旗帜挂在 脸上。人在得意时，克制更是一种美德。争论结束后，给对方端一杯茶，笑言一句："瞧 我们像孩子一样，这么认真！"或轻松自如地转一个话题。请记住：争论是一回事，人际 交情又是一回事。人性都有很软弱的一面，易被击垮也易被扶起，你只要说一两句得体 的话语，便可恢复一个刚刚失去的心理平衡，让他重返愉快平静，那又何乐而不为呢？ ！ 论辩赛是许多青年同志喜爱的一项侧重于人们言辞表达能力的比赛。然而，不少青年， 尤其是一些年轻的学生，虽参赛热情很高，却由于缺乏一定的论辩赛知识，或赛前不懂 如何正确准备，或赛中不要领，初次上阵便遭受挫折。因此，对初学者来说，掌握一些 论辩赛的基本入门知识显得十分必要。 那么，初次参加论辩赛的参赛队员在赛前该做好哪些准备呢？主要有四项：认识准备、 核对准备、立论准备和试辩准备。 一、认识准备 所谓认识准备，是指参赛队员在赛前对"论辩赛"的性质和特点要有所认识。我们知道属 于口头论辩的大致有三类：一类是专门场合下进行的有特定议题的论辩，如谈判论辩、 法庭论辩；一类是由日常生活中、工作中的矛盾引起的人与人之间的争辩，如邻里争辩 、同事间争辩、上下级争辩；再一类就是各种形式的论辩赛。前两种论辩，论辩双方各 自有明确的立场和主张，辩论的目的是为了说服对方接受自己的观点或争取第三者支持 自己的观点。于此同时，自己也有被对方说服或作出妥协的心理准备。论辩赛则不同， 论辩赛是一咱作为比赛项目来进行的模拟论辩（即论辩演习）。这种论辩往往不问论辩 者本人的立场和主张，而侧重于人们的论辩技巧的比赛。比赛双方都不准备说服对方或 被对方说服，而以驳倒对方、争取评委的裁决和听众的反响来击败对方。因此，这种比 赛有以下三个特点： 1.论辩的题目、论辩的程序、发言的时间等，都是由论辩赛的组织者所决定，参赛者必 须按规定进行论辩，不能随意改变。 2.比赛胜负标准包括立论、材料、辞令、风度以及应变技巧等综合因素、胜负由评委根 据标准及主观印象进行裁定。 3.论辩时只能针对对方的观点和理由进行攻击，而不能涉及对方的立场和人品。 初赛者了解了论辩赛的这些性质和特点，就不会在比赛中，在思想和方法上与日常争辩 相混淆。 二、核对准备 某队初次参加论辩赛，到正式临辩时，他们突然发现黑板上写的辩题为《当今青年一代是 否缺乏社会责任感》，而他们事行准备的辩题却是《当今青年学生是否缺乏社会责任感》。 某队经过初赛、复赛进入了决赛，在决赛开赛前，突然听到比赛主持人宣布各方允许发 言时间比初赛、复赛时增加一倍，而他们事先却按初赛、复赛规定的时间准备辩词。更 有甚者，进入赛场后，双方才发现谁为正方谁为反方都未搞清楚。凡此种种，都是由于 初赛者缺乏经验，在事先准备过程中缺少仔细核对有关比赛事项这一环所造成的。 前面已经说过，论辩赛是一项新近发展起来的比赛项目，目前虽有"国际雄辩赛"这样大 型的论辩赛，但还没有统一的比赛规则。事实上，论辩赛的规模有大有小，层次有高有 低，各主办单位的具体要求也会因时因地而不尽相同，所以论辩赛的规则也很难趋于统 一。既然目前论辩赛的规则难于统一，这就要求参赛者在接到比赛通知后，不能立即简 单地按照通知上的要求去准备，更不能想当然去准备，而应设法主动地找主办单位仔细 核对一下通知上各项比赛规定和要求是否实无误，包括辩题的确切的字面样子，正反方 所属，论辩程序细则，各位队员的分工和允许发言时间等，这既是为了确保本方准备辩 词时无误，又是为了防止主办单位的工作上有可能失误。一些主办单位本身也是初次主 办论辩赛，由于缺乏经验，难免出现疏忽，包括通知传递时的差错，这就要求参赛者每 次都要主动认真地核对有关比赛事宜，以使比赛获胜取得起码保证。 三、立论准备 辩题被明确无误地确认后，参赛队员就可以根据辩题，共同商量，研究确立一个最有利 于本方论证的具体的总论点。所谓最有利于本方，就是指该总论点不仅观点正确，旗帜 鲜明，而且用之攻能破对方任何的立论，用之守能抵挡对方的任何攻击。能不能确立这 样一个总论点是一次论辩赛准备的成败关键。 为了要确立这样一个总论点，首先要对辩题进行严格的审题，也就是要对辩题字面上的 每个词或词组逐个进行概念分析，即通常所说的"破题"。这种分析要同时站在双方的立 场审视，不能一厢情愿。尤其是要分析出哪些词或词组对对方立论具有潜在的有利因素 ，可能成为双方首先争论的焦点，因为一般的论辩赛双方都会抓住辩题中的某个词项解 释入手开始辩论，有时会出现整个论辩赛始终围绕这种解释来进行。因此，尽量设法站 在一定理论高度，对辩题作出有利于本方观点的界定，以获得大多数听众的"公认"，是 极为重要的一环。为了典型说明这个问题，下面试举1990年第三届亚洲大专辩论会一例 。 1990年第三届亚洲大专辩论会有一辩题为《儒家思想是亚洲四素》。南京大学持反方。为 了说明儒家思想不是主要推动因素，南大对"儒家思想""亚洲四小龙经济快速成长""主要 ""推动因素"四项词组进行了剖析，发现辩论双方争论焦点肯定会在"主要因素有多个， 儒家思想是其中之一。"于是，南大把"主要因素"界定为必须是具有总揽全局功能这一点 上。这样一来，南大总论点的方向便明朗了：儒家思想只是四小龙取得经济快速成长的 背景条件，而并非是一个主要推动因素，推动四小龙经济快速发展的主要推动因素是四 小龙做得尤为突出的能总揽全局的正确而灵活的战略和政策。 能攻能守的总论点的确立是论辩赛准备的关键，但并不等于说在实际论辩中就一定获胜 。如何使这个总论点在实际的唇枪舌剑中充分发挥好，还要有一定的战略战术与之配合 。所谓战略，是指论辩中用以争取胜利的带有全局性的总的论战方法；所谓战术，则是 指论战中的一些具体的技术方法。上面列举的南京大学一例，就是制定了"避实就虚"的 战略和设计了一些具体的战术，才保证了整个论辩赛的成功。 由此可见，立论准备包括三个过程：审题、确立总的具体论点、设计相配的战略战术。 应该说，这三个过程是整个论辩赛准备的灵魂，初学者在这个准备阶段应昼找一些有一 定理信纸水平又有一定实际论辩能力的人请教一下。此外，不应把立论准备看作是一个 孤立的静止准备看作是一个孤立的静止准备阶段，而应在以后的辩词撰写和试辩过程中 随时要审视先前的审题总论点及战略战术设计有无不慎之处，以便及时修正。 在立论准备停当，各辩手便可分头撰写自己分工的辩词。（初学者如何撰写辩词由另文 介绍） 四、试辩准备 如同其他比赛一样，论辩队要想在正式比赛中获胜，一定要在正式比赛前搞一次尝试性 的比赛，以检验自己的赛前准备是否经得起实际的考验。为了达到检验的效果，试辩条 件和气氛要尽量搞得逼真些，这就需要在正式参赛队员进入准备阶段的同时，应有一支 与之实力相当的假设"对方"也进入准备阶段，并且双方都应处于"保密"状态。不过，为 了增加正式队员的一些难度，正式队员应故意泄露些立论方面的要点，来吸引"假设对方 "作有针对性的进攻准备，用之在试辩中检验参赛一方的立论和战略战术是否能奏效。 试辩的另一个意图，是让参赛队员进入角色。前面已经说过，论辩赛的最大特点就是辩 题观点不一定与论辩者本人最初的观点相一致，就像某些演员本身的性格与剧中人的性 格不一致一样，需要深入生活，深入实践才能进入角色。论辩赛在比赛过程中不仅有理 信纸上的正面交锋，还辩论风度、情态等方面的表演，通过试辩往往能促使参赛队员不 仅在理论上，而且在情感上也完全站在所持的辩题观念上，以便逼真地表现出理直气壮 、慷慨激昂、义正辞严而又通情达理地维护真理的样子。对于初赛者来说，试辩还可以 先锻炼一下上场的胆量，培养一下临场的经验。 试辩一般宜在正式比赛前一两天举行，这类似于赛前的热身赛，使参赛队员保持最佳竞 技状态。试辩的程序应严格按照正式比赛的程序进行，不过不管正式比赛是否设有赛后 听众提问，试辩赛一定要有...
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