030-漂浮(doc)
漂 浮 庄子说，最好是从一开始就放下，因为你不得不放下，或者一开始就放下，或者最终无 可奈何地放下。但最终的时刻不会来得那么快！所以有两种方法：一是竭尽全力，你是 如此精疲力尽以至所有的希望都被粉碎，你终于认识到通过努力，一事无成，再也没有 声音哪怕是一个小断片在无意识中徘徊并且说：再用一点力，就会成功……；或是竭尽全 力，它自动脱落；或是根本无所作为。只是了解全过程，但不要陷入。记住一点：你不 会甘心半途而废，你一旦陷入，就必须走完这一程，因为意念中有追求圆满的倾向。不 仅是人类，甚至也包括动物。如果你画半个圆，一个猩猩过来看到了，假如旁边有粉笔 的话，它会迫不及待地把圆画完整。 你的意念有追求圆满的倾向——一切没有完成的事会让你紧张。你想大笑但你不能，那就 会有压力；你想痛哭但你不能，那也会有压力；你想发怒但你不能，那又会有压力。那 就是你患病已久的原因，因为一切都没有完成。 　　你从来没有完全地笑，你从来没有完全地哭，你从来没有完全地怒，你从来没有完 全地恨，你从来没有完全地爱，没有一件事是做得完全的——一切都没有完成。没有一件 事是完全的。它缠绕着，于是你脑子里总也有那么多的事，那就是你为什么如此不自在 ，你永远不会有到了家里的感觉。 　　庄子说，最好不要开始，因为一旦开始就必须完成。请理解这一点，不要陷入一种 恶性循环。这就是为什么说庄子是一朵珍贵的花，比释迦牟尼与耶稣更为难得，因为他 的成就是悟出来的。庄子没有法门，没有禅定。他说，只要了解事实的真相。你降生， 你为你的降生努力了吗？你成长，你为自己的成长努力了吗？你呼吸，你为你的呼吸努 力了吗？万物自行消长，为什么要去操心？让生命自然地流动，你就顺其自然，不要挣 扎，不要逆流而上，甚至不要游水，只是顺着水流漂浮，让水流带你去它带你去的地方 。做一朵在天空飘浮的白云，没有目标，不去哪里，只是飘浮，这种飘浮便是终极的花 朵。 花朵没有任何努力地盛开，因为它的能量没有被任何目标所挥霍。花朵不计划将来，花 朵是现在和当下。像一朵花，像一只鸟，像一棵树，像一条河或像一片汪洋——但不要像 人，因为人不知哪里出了毛病。 自然，之所以为自然，是因为不作努力，自发地，这就是庄子的精华所在。现在我们将 开始领悟他的箴言，尽心倾听每一个字，因为你的意念会制造障碍，你的意念会不让你 倾听。你的意念就是社会的缩影。社会是十分狡诈的，它不仅环绕着你，它还渗透着你 。这就是你的意念，这就是为什么所有那些知道的人对抗意念趋向自然的缘由，因为意 念是人为的东西，是由社会植入你体内的。所以当你聆听庄子的时候，你的意念会阻挠 你，你的意念会不乐意倾听，因为他说的是如此有悖于你的意念。如果你将你的意念放 在一边，让庄子的话语渗透你，那么光是倾听就成为一种静心，光是倾听就会改变你。 没有任何其他事情要做，只是倾听。 庄子相信领悟，而不是静心。如果我说你得静心，那只是因为我觉得领悟对你来说十分 地困难。静心不会把你带向目标——没有什么方式可以把你带向目标。不存在任何方式， 任何技巧。静心只是帮助你领悟，它不会将你引向真理，它只是打破意念，一旦真理出 现，你可以看见它。 庄子说：没有上帝，没有魔鬼，只有生命。教士创造上帝，创造魔鬼，因为教士制造了 是与非的界限。一旦是非界限进入你的头脑，你便永远不会舒畅，永远不会自在，永远 不会放松，你会一直紧张。你做的都不对，因为界限反而导致混乱。整个生命是如此安 详而沉静，你花这么大力气干什么？就因为有了界限。 "绘图者米倚信手画出的圆比用圆规画的更完美。"如果你没有自我意识，你的生命会自 然生长。这个圆规就是自我意识：你带着自我意识做事，就会陷入麻烦。你说话，你整 天与你的朋友闲聊，这些都没有问题。但如果我要你到这里来，在这张椅子上对聚集在 这里的朋友说话，你将会有和蜈蚣一样的处境，而你一生都在说话，却从来不成问题。 怎么会成问题？问题是你的自我意识。现在这么多人看着你，注视着你，你就不自在了 。于是你设计、筹划，你要人们都喜欢你。你无论说什么都希望给人留下印象——你有了 自我意识。 不然的话，每个人都是一个演说家，天生的演说家。人们说话，这从来不成问题。一旦 你让他们走上讲坛，向一群人说话，就不对劲了。什么不对劲？什么都没有变，只是自 我意识进入了，自我意识就是问题。 你不能没有顾虑地做任何事。无论你做什么，自我一进入，顾虑一进入，焦虑就来了。 你整个的生命都在颤抖，因为你担负着如此多的顾虑，这样你就画不了一个完满的圆。 无论做什么，你的颤动像一个阴影那样跟着你。谁造成了这种颤动？ 你来找我，你说："我不平静，我的意念不肯安静。"可如果你不放下顾虑，你又怎么能 平静？你想要你的意念静止，你想要你的意念安静、清明、透彻，不放下顾虑，这一切 就不可能，因为那里始终有颤动。 如果不改变你的顾虑，你唯一能做的就是把一切颤动压抑在心里。于是，如果你观察， 你会觉得在表面一切都平和、冷静，但在内心深处你在颤抖，不停地颤抖。内心的恐惧 和颤抖持续不断。它们都是由顾虑而生。 什么是顾虑？就是想着其他人会怎么看你。但你为什么如此担心其他人？如此担心以至 你无法生存？每个人都在想别人会如何看他们，而别人其实也一样担心。他们担心你， 你担心他们。 这是一种恶性循环：你害怕别人，别人害怕你，你的整个生活乱成一团，放下这种胡思 乱想，放下这种恶性循环，不要在意别人。你的生活就足够了，不要顾虑别人。我告诉 你，如果你无牵无挂地生活，你的存在就会开花，别人也会分享你的存在。你乐意分享 ，你也乐意给予，但首先你必须停止顾念其他人，以及他们对于你的想法。 这种"对于"是很危险的，谁都不自在，谁都不放松。因为其他人也顾念别人，每个人都 跟在另一个人后面——生活成为地狱。 做！不要顾虑你在做什么——全心全意地做，于是，·做本身就成为一种极乐。不要考虑什 么大事，事情没有大小之分。不要想你是在做大事，演奏伟大的音乐，绘制伟大的画作 ，你要成为毕加索或凡高或伟大的作家莎士比亚或弥尔顿等等。没有什么——没有大事， 也没有小事．只有伟大的人和渺小的人，但事情不分大小。一个伟大的人能把这种色彩 带进他所做的每一件微不足道的事：他与众不同地吃，与众不同地睡，与众不同地行。 他将其伟大的品质带进他的所作所为。 什么是伟大？自然……没有比自然更伟大的了。 轻松是对的，有了正确的开端，你就轻松了。 这就是判断标准：做任何事情，如果你觉得容易做，这就对了。如果你干得不顺畅，那 是什么事不对劲了。如果你紧张，这就意味着你的生活不顺畅。如果你不能入睡，不能 放松，这就说明你活得不痛快——你在追逐困难的事情，不可能的事情。 改变你的生活作风，你走的是岔道。有了正确的开端，你总能自在，有了正确的开端， 你总会放松——这就是判断标准。所以每当你干什么的时候，你得看看发生了什么：如果 你变得平和，如果你变得闲适、自在、放松，这就对了。这就是判断标准，再也没有什 么另外的标准。还要记住的是，对你来说是正确的，可能对其他人是不正确的。因为对 你来说是容易的事，对其他人也许并不容易，也许别的事对他来说才是容易的。所以， 并没有放之四海而皆准的法则。每一个个体都必须找到对他自己合适的事情。什么对你 是容易的？不要听从这个世界，因为有些人喜欢将自己的法则强加于你。这些人是敌人 ，是罪犯。 一直轻松下去，你就对了。 你得以你一直觉得轻松的方式去生活，就像一个孩子，开心地睡，开心地吃，开心地跳 舞，涌动着活力——只要自在。记住，没有人会注意到你。人们可能认为你疯了。因为如 果你严肃，他们会认为你是有价值的，可是如果你不停地欢笑，让你的生活充满快乐， 他们会认为你是个傻瓜。让他们去想好了。你就当个傻子，但是你自在。不要做一个聪 明人而不自在。没有一种智慧能够在不舒畅的生活中开花。那种智慧是虚假的，是借来 的。轻松些，轻松并不难，一旦你明白了，你就找到了你的道路。 　　一直轻松下去，你就对了。 庄子是美丽的，庄子是无可比拟的，庄子是独一无二的！因为他说：一直轻松下去，你 就对了。他没有说：不要暴戾，你就对了；真派，你就对了；不要生气，不然你就错了 ；不要性欲……不！没有！他说：轻松些，一直轻松下去，你就对了——然后你选择你的道 路。他给予你最根本的东西，而不是具体的指点，但是，它恰恰是宇宙的真理。 轻松的正确方式是忘掉正确的方式。 　　因为你如果过分执著于正确的方式你就会变得不自在。所以对于庄子你也自在些， 不然的话你会变得不自在。你是如此起劲地变得不自在，以至你甚至会把庄子也变成一 种疯狂。 "轻松的正确方式是忘掉正确的方式。"忘了它，轻松些，这就是一切。忘记生存是轻松 的——连这个也要忘记！不然你将过分执著于轻松，以至轻松也将成为你心中的块垒。 如果你去对庄子说：现在我轻松了。他会说：放下它，你仍然念着它，当你轻松时， 你就轻松了，没有定义，没有概念。当你轻松时，为什么说呢？为什么还念着它呢？因 为如果你念着它，它早晚会成为一个创伤。一个自在的人只是轻松，而且忘我。他并未 察觉他是轻松的，他也不知道他是正确的，他并不觉得自己在任何方面有什么了不起。 他只是轻松地活着。 当你靠近一个轻松地自在地活着、简简单单、浑然不觉的人，你将会闻到他的气息。紧 张有它特有的气息，轻松也有它自己的气息，但你可能对此不会有什么印象。 你是非常紧张，所以你从来只是注意紧张的人——不停地行动的人，坐着笔直，像一尊雕 像似的人。于是你有了印象，事情看上去十分困难。你对孩子有印象吗？你注意看他们 玩了吗？没有人会留意的！你对庄子也不会留意，当然你也不会注意一个真正自在的人 ，因为他没有给你施加任何印象。 但是如果你明白，你就会在轻松的人周围感到一种与众不同的频率。你如何感受它？通 过什么途径呢？这个途径就是在一个轻松的人身边，你会感到自己也轻松起来，更加自 在了。 一个轻松的人将使你轻松，一个紧张的人将使你紧张。和一个自然地活着的人在一起， 你会感到随意，他不会以任何方式强加于你，他不会试图在任何方面改变你。他将接受 你，他将接受。通过他的接受你能够学会接受，一旦你接受你自己，自然就接管了。自 然一接管，海洋就不远了，河流在不停地向它流去。 　　心灵有一座不可摧毁的，没有什么危险能够干扰的塔，只要这座塔被一个无形的保 护者所守卫。保护者对自己的行为不知不觉，当那些行为变得刻意、内省及有意图时， 它们就发生了偏差。 　　无意识的，绝对真诚的道被有意识的自我表现所干扰，所有的这些表现都是谎言。 　　当一个人以这种心猿意马的方式表现自我的时候，外部世界的风暴趁虚而入，禁锢 了他。他不再被道的真诚所守护。 　　每一个新的行动都是一次新的失败。 　　如果他的行为是在众目睽睽、光天化日之下，他将被人惩罚。如果他是在私下悄悄 地干，这些行为将受到心灵的惩罚。 　　让每一个明悟真诚含义的人都防止这种表演！ 　　他将与人、与心都和平相处，他将在你看不见的时候，独处的时候，在他的心灵之 塔中正确地行动。
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