019-03-法句经第三卷(doc)
法句经 （第三卷） osho 著 目 录 引言 第一章 知识不是知道………………………………………………………………..2 第二章 山顶上的观看者……………………………………………………………14 第三章 成为一个佛！………………………………………………………………25 第四章 我是个酒醉的人！…………………………………………………………37 第五章 自由包含全部………………………………………………………………48 第六章 没有进化……………………………………………………………………61 第七章 他是一个驾御马车的战士…………………………………………………71 第八章 哈哈大笑……………………………………………………………………83 第九章 一盏小小的烛火……………………………………………………………95 第十章 如同天空般浩瀚广大……………………………………………………..108 1. 知识不是知道 智者告诉你 你已堕落何处 以及你将在何处堕落—— 真是无价的奥秘啊！ 跟随他，跟随道。 让他磨练并且教导你 使你免于灾厄． 这世界也许恨他 但善者爱他。 不要寻找不合宜的伙伴 或者和蛮不在乎的人在一起。 寻找热爱真理的朋友。 深深地啜饮 活在宁静和喜悦当中 智者乐于真理之中 并遵循觉者之法 农夫引水浇灌他的上地。 武士磨利他的箭刃。 而木匠刨削他的木头。 因此智者引导他的思维。 大风无法摇撼一座山。 而毁誉也无法动摇一位智者。 他是透澈的。 听闻真理， 他如同一座湖 纯洁、平静而深邃。 知识不是知道。知识看起来象知道，因此很多人为它所骗。知识只是资讯。知识无法蜕 变你，你仍然保持一样。你累积的资讯不断地在增加，但它们不但没有解放你，反而成 为你的负担，继续为你创造新的枷锁。 所谓的知识份子实际上远比所谓的傻子更愚蠢，因为傻子至少是天真的。他无知，但他 不会假装知道——至少知道这么多。但知识份子却非常地混乱：他其实一无所知，却自以 为知道。完全地无知，却相信自己知道，如此一来，他必将永远地根着于无知。 知识是无知用以掩饰自己的一种方法——一种非常狡猾、非常有效、非常聪明的方法。知 识是个敌人。虽然它看起来象个朋友。 这是走向智慧的第一步：去知道你并不知道，去知道所有的知识都是借来的，去知道它 还未发生在你身上，它出自别人，但它并不是你自己的洞见、你自己的体会。当知识成 为你自己的体会时，它就是智慧。 智慧意味着你不是一只鹦鹉，而是一个人，意味着你不是在重复别人所说的话而是在表 达自己；智慧意味着你不是一个复印本，你有你自己本然的面目。 知识使你变成一个复印本，而成为一个复印本是世界上最丑陋的事。那是发生在人身上 最大的不幸——因为不知道却相信自己知道，那时你将永远保持无知并身处黑暗之中。如 此一来无论你做什么都将会是错的，或许你甚至能使别人相信你知道，你也许能增强你 的自我，你也许会很有声望，你也许会被视为一个伟大的学者，一个博学多闻的人，但 内在深处，你却是一无所有，而只是黑暗。内在深处你还未邂逅你自己，你还未进入你 存在的庙堂中。 无知的人的处境是比较好的，至少他没有矫饰，至少他没有欺骗别人和他自己。而且无 知有它的美——一种简单的美，一种不繁复的美。去知道“我不知道”立刻就能带来一个很 大的纾解、释放。去知道、去经验，完全的无知，将使一个人充满惊奇——存在转变成一 个奥秘。 那就是神的意义，就是将这个宇宙视为一个奇迹，一个奥秘，某种令人惊讶的、令人无 法穿透理解的——某种在它面前你只能以深深地感激俯首敬拜的，你只能在敬畏中臣服。 这就是智慧的开始。 苏格拉底是对的，当他说：我唯一知道的是——我一无所知。 成为有智慧的并不意味成为有知识的。成为有智慧的意味着去领悟某种关于你的意识的 东西——首先是内在而后外在：去感受你内在生命的脉动，而后外在的生命。去体验那个 你所身处其中的奥秘的意识，一个人首先必须在他存在最深刻的核心体验它，因为那是 最接近神的门。 一旦你在内在知道那个奥秘的意识时，就不难在外在知道它了。但记得：有智慧的人从 不累积知识——他的智慧是自发性的，知识永远属于过去，智慧属于现在。记得这个区别 ，除非你非常清楚地了解智慧和知识的不同，否则你将无法了解佛陀这些经文。它们非 常地重要。 知识来自于过去，来自于别人，来自于经典。而佛陀说过：我对真理的传递是超越经典 的，所以我在说的、在传授的，我在分享的，从来没有被写在任何地方，没有在任何地 方被说过——其实，真理根本无法被说、无法被写。真理是师父和门徒在深深的宁静中被 传递出来的：真理是一个爱的发生。智慧是有很感染力的，它不是可以被教的东西，记 得：你可以接受智慧，但智慧无法被拿给你。你可以对智慧敞开、敏感，你可以处在一 种持续地欢迎的状态中，而门徒就是那样子坐在师父身边——准备好啜饮，准备好允许师 父穿透他的内心。开始时，那会是惊人的痛楚，因为师父的意识会象一把利箭一样穿透 你——唯有如此它才会到达你的最核心，那将是利箭般的剧痛。 知识满足自我：智慧完全摧毁自我；因此人们寻找知识。非常难得找到一个求道者不是 对知识有兴趣，而是对智慧有兴趣，愿意将自己交托给智慧。知识意味着关于真理的理 论，智慧意味着真理本身。知识意味着二手的；智慧意味着一手的。知识意味着相信： 别人说而你相信，而所有的相信都是假的！没有任何相信是真的，即使你相信佛陀的话 ，当你相信它时，它就变成谎言。 真理不需要被相信，或者你知道，或者你不知道。假如你知道，根本没有必要相信；假 如你不知道，也没有必要相信。如果你知道，你就是知道；如果你不知道，你就是不知 道。相信是狡猾的头脑的投射——它给你一个知道的感觉，但你不知道。印度教徒、回教 徒、基督徒、犹太教徒、耆那教徒、佛教徒——这都是相信、都是信仰。 相信是廉价的——它非常容易得到，它没有任何危险。你可以轻易地相信神，你可以轻易 地相信灵魂不朽，你可以轻易地相信转世。事实上，它们只会停留在表面——内在深处你 从未被它们影响过，一刻也没有。当死亡敲叩你的门时，你将会知道所有你的相信都会 消失。在死亡敲叩你的门时，相信灵魂不朽一点也没有用——你会大哭大叫，你会紧抓着 生命不放。当死亡来临时，你会忘掉所有关于神的事；当死亡来临时，你会再也无法记 得这些关于灵魂转世的理论、以及它复杂的含意。当死亡敲扣在你身上时，它同时敲掉 所有你在自己身上建立的知识体系——留下空无一物的你……以及觉知——觉知到你的整个人 生已成为一个虚掷。 智慧是一个完全不同的现象：智慧是经验，不是信仰。智慧是存在性的经验，而不是“关 于”。你不必信仰神存在——你自己知道。你不必信仰灵魂不朽——你已经尝到它的滋味了。 你不必信仰转世——你记得它、你记得曾经活过很多世：你曾经是一颗石头、你曾经是一 棵树、你曾经是动物、是鸟、你曾经是男人、是女人……你曾经以这么多的形式活过。你 看到形式会改变，但内在的意识保持不变；你看到只有表层在改变，但本质是永恒的。 这是看见，不是信仰。而所有真正的师父关心的是如何帮助你去看到，而不是去信仰。 信仰让你成为一个基督徒、印度教徒、回教徒。让你相信是教士的职业。 师父首先必须摧毁你所有的信仰——有神论、无神论、天主教、共产主义。师父必须拆除 你所有的信念体系，留下再度成为一个孩子的你——天真的、敞开的、准备好探询、准备 好投身进入真理的探险中。 智慧是从你的内在升起的，它不是来自经典。你开始读你自己的意识——在那就藏着所有 的圣经，所有的《吉踏经》及所有的《法句经》。 一个伟大的学者有一次买一只鹦鹉，在把它带回去后，他告诉鹦鹉：“我将要教你讲话。 ” 这只鸟说：“不必麻烦，我已经会讲了。” 他惊为天人，把它带去大学告诉大家：“你们看！我有一只很会讲话的鹦鹉……”但这只鹦 鹉什么话都不说，虽然学者一直坚持它会。 人们以十比一的赌金和他打赌鹦鹉不会说话-- 而他输了，他完全没办法劝诱这只鹦鹉讲话。在回家的路上，朋友的吉普车跟在他后面 ，这个人打鹦鹉的头，并说：“你这个笨蛋——看看你让我输掉多少钱。” 鹦鹉说：“你才是笨蛋。明天带我回学校去，你可以用一百比一的赌金赢回来你的钱。” 是的，鹦鹉比你们的教授聪明多了，鹦鹉比你们的专家、学者、院士有更多的洞见。假 如你想要知道真正的笨蛋，你得去参观大学——各式各样的冒牌货全都在胡说八道，完全 不知道自己真正在做什么，却一直在做；完全不知道自己在做什么，但他们都是老师。 他们不断地在写伟大的论文。 穆拉．那斯鲁了在他家挂一张名牌。每个人都对他写在名牌上的学历感到疑惑。他在名 牌上写：穆拉．那斯鲁丁，B.S，M.S，Ph.D（理学士，理硕士，哲学博士），这激起大 家的好奇心，最后邻居联合起来问他：“那斯鲁丁，就我们所知你从来没去过任何大学。 不要说是大学了！你根本没上学过，实际上，你不会读也不会写！你从哪里来的这些学 位？” 他说：“你们知道这些学位的意思吗？B．S是个缩写。” 他们说：“什么的缩写？” 他说：“想想看！”接着他们想到：“B.SS是Beyond spoken‘那无法被言说的’缩写。”他说：“而M.S是most of the same．‘都是同一’。”而Ph.D的意思…… 想想看，静心冥想看看。你可以同理推论Ph.D的意思吗？你记得B．S的意思，你记得M． S的意思——都是同一——那么Ph.D呢？我把这个留给你们去想！如果静心；你会发现答案， 那会使你聪明一点。如果你找不到答案，明天你可以在问题里面问！ 遵循超过五十年的无神论，在苏联的科学家开始对宗教感到好奇。他们其中之一拿一本 圣言录，试着把它用电脑解码。他们打开书节取看到的第一句话，将它输入电脑。这句 话是：“心灵是意志坚强的，但肉体是软弱的。”而后众人聚在印表机前看分析结果。 他们在读这份报告时非常地惊讶：“伏特加准备好了，但肉已经腐败。” 大家喃喃地说：“难怪宗教一直都能迷惑人心。” 然后其中一个人...
019-03-法句经第三卷(doc)