生命、爱与欢笑
这是一份邀请，
一份来自整个宇宙的邀请，
一份来自整个存在的邀请，
它带着存在的芬芳、生命的琼浆、爱的欢乐、心的喜悦……
来吧，来吧！
花儿在招手，鸟儿在欢唱……
美妙的旋律近了，近了……
你只需一下跃入的那一点点勇气。
跃入那宇宙的盛会、存在的狂欢！
来吧，来吧！
让我们唱一首存在之歌，
跳一曲存在之舞，
来吧，来吧！
除了爱与欢笑，
生命注定别无出路。
除了舞蹈与歌唱，
生命注定别无选择。
让我们从今天开始，
不，就从现在开始：庆祝！
庆祝生命、庆祝永恒！
请好好的领悟这份来自存在的邀请与祝福。
　　
陶稀
1995年3月10日

生 命

“生命是某种不可能的事，
它不应该存在却又存在着；
我们的存在、树的存在、鸟的存在是一个奇迹
这真的是一个奇迹，
因为整个宇宙是死的。
无数个星系是死的。无数个太阳系是死的，
只有在这个小小的星球上，生命却在此发生了。
如果按照你想像中的比率来算，
它是那样渺小，
就抑同一粒小小的尘埃这便是全部存在的最幸运的地方：
鸟儿在欢唱村儿在生长、在开花；
人们在这儿相爱、歌唱、欢舞；
一些不可思议的事就此发生”
——奥修














疯狂就是明智


在这个世界上人们知道有这样一些美丽而疯狂的人，
事实上，在这个世界上所有伟大的人在一般人眼里都有那么点疯狂。
他们的疯狂的表现，是山为他们不悲伤，他们不忧虑，他们不怕死，他们不为琐事烦恼，
他们每时每刻都尽致而热情地活着。
正因为尽致而热情，于是他们的生命变成一朵美丽的花
——它们充满芬芳——爱、生命与欢笑。
但是，这样当然伤害了你周遭的许许多多的人，
他们不能接受你所成就的恰恰是他们队错过的那种观念、
他们将试着用一切方式使你悲伤。
他们的责难除了力图使你悲伤，摧毁你的欢舞剥夺你的欢乐以外没别的
——这样才能使你回到他们中间。
人必须要鼓起勇气，假如人们说你疯狂那么赞它，告诉他们：
你是对的。在这个世界上只有疯狂的人才是幸福和快乐的，
我选择了欢乐的、幸福的和雀跃的疯狂；
你选择悲伤的、痛苦的和地狱般的明智。
我们的选择不同，你可以继续作的明智，保留你的悲伤；
也让我独自继续我的疯狂，请不要干扰我，
我也不会感到被这个世界上你们所有如此明智的人所干扰，
我不会感到被干扰。”
这仅仅是一个很短的时间问题
—一不久，一旦他们接受上你的疯狂，他们将再也不会干扰你，
那么你便能完完全全地表现出你原本的存在你将抛弃你所有的虚伪。
我们整个儿童朗的教育使我们的头脑产生了分裂：
我们必须对社会、对大家对世界是一副面孔——而这不是一副你真实的面孔。
事实上，它必定不是你的真实的面孔，
你必须表现出人们喜欢的，人们赞赏的，人们能够接纳的一副面孔
－－取决于他们思想方式和他们的文化传统，而你必须将你原来的面孔藏起来。
这种分裂变得如此无法愈合，
因为在部分时间你生活在人群中，和他们在一起与他们交往，
很少一个人独自，自然地，你的假面变得比你的自身本性越来越成为你的一部分。
社会在每个人的心中制造了一种害怕心理
，害怕被拒绝，害怕被人嘲笑，害怕失去尊严，害怕人们将会怎么说，
你不得不调整自己来适合所有盲目的、无意识的人们，你不能成为你自己。
这是从古到今我们整个世界的一个基本传统，
即是没有人被允许成为他自己。
当某一刻有他人在场的时候，你便很少关心你自己，
却更关心地你将会有什么样的病人。
当你一个人在浴室的时候，你几乎就像个小孩子，有时你在镜子前做个鬼脸，
但是，一旦你突然觉察即使是一个小孩从钥匙孔里在看着你时，
你立即便会改变，你双会变为平常的、陈旧的你，严肃正经，就和人们所期望的一样。
最令人吃惊的事就是你的那些人，他们也害怕你。人人都害怕别人。
没人允许他去感觉，去表现本真，去流露真情，
可是，每个个都想这么做。
因为继续压抑你原来的面貌正是一种自杀的行为。
你唯一的责任是对你自己的本性负责，不要反对它，
因为你反对它，等于是在自然，是在摧毁你自己。
那么，你又将会得到什么呢？即使人们尊敬你，
人们认为你是一个非常正统的，受人尊重的、高尚的人，
而这些根本无法滋养你的存在，无法使你对生命及其它非凡的美有更多的洞察。
你是独自一个人在这个世界上；
你独自来到这个世界，独自一个人生活在这个世界，你也独一个人离开这个世界。
别人所有意见都被留下来，只有你原本的感觉，
你真实的体验将伴随着你甚至到你死后。
即使死亡也无法带走你的欢舞，你的泪水，
你自身的纯洁，你的宁静，你的安详，你的狂喜。
死亡无法从你身上带走的是你唯一的真正的宝藏，
那些能够被别人带走的东西不是珍品，而只是你受到了欺骗。
你唯一应该关心的是：
照顾和保护好当死亡摧毁你的身体，你的头脑的时候你能带走的那些品质。
因为这些品质是你唯一的伴侣，它们是唯一真正有价值的。
只有那些成就它们的人才是真正地活着，
其他的人只能是假装的活着。

对生命的态度


奥修，对生命有某种态度是不是很重要？

对待生命有某种态度正是错过生命的最佳方式，态度来自头脑，但是生命却超越头脑。态度是我们的捏造品，是我们的偏见，是我们的发明物，而生命不是由我们创造的，恰恰相反，我们只是生命之湖中那阵阵涟漪。
海洋中的一朵浪花对海洋能有什么样的态度呢？一片草叶对地球、月亮、太阳、星星又能有什么样的态度呢？所有的态度都是自我中心的，所有的态度都是愚蠢的。　　
生命不是一种哲学，不是一个问题，而是一个奥秘。你无法按照一定的形式生活，无法按照你曾被教导的有节制的生活，你不得不重新开始，从新的起跑线开始。　　
每个人都应该将自己想成是这个地球上第一个人；他是亚当或她是夏娃，于是你便可以打开，你对无限的可能性打开，你将变得勇于冒存在之险，变得可见存在之性，你越勇于冒存在之险，便越能见存在之性，这样，生命巨大的可能性在你身上发生了。　　
你的态度的功能就是障碍：如果你按照你的哲学、宗教、意识形态，生命本身不能触到你。当生命必须适应你的哲学、宗教和意识形态时，而正是在那种适应它的某些品质已经死了，你得到的是一具死尸：它看上去活着，其实是死的。　　
人们自古以来一起是在这样做着，印度教徒按照印度教的态度生活，回教徒按照回教徒的态度生活，某某主义者按照某某主义生活。但是，请记住一个最基本、最根本的事实：态度不允许你去触及生命本身，它扭曲生命，曲解生命。　　
有一个古老的希腊故事。一个狂热的国王有一张漂亮的金床，非常珍贵，上面镶嵌着数千颗钻石。每当宾客来到皇宫，他都用这张床来招待他们，但他有一个特定的态度：客人必须适合这张床，如果客人太高了，那么就要将他切掉些来适合这张床。当然，这张床是无价之宝，它不能有任何改动，但客人必须按床的大小来削切或拉长，就如床不是为人而存在，倒是人为那张床而存在！　　
要找到一个人来适合一张现成的床是非常罕见的，几乎是不可能的，记住，平均标准的人是不存在　，平均标准的人是人们虚构的。而这张床则是为平均标准的人准备的，那位国王是一个数学家，经非常精确的计算才作出了那张床，他量了首都全体市民的身高，然后将总数除以市民的人数，他便得出了一个平均值。
首都有小孩、年轻人、老人、侏儒、巨人，但是平均值则是完全不同于这些个体的自然现象，在整个首都没有一个人真正合乎平均值。我从来没有遇见过合乎平均值的人，平均值的人是一种虚构。　　
因此，不管什么样的人作为国王的客人都要遇到麻烦。如果他比床短，那么国王就让粗壮的角力士将客人拉成和床一样长。这一定是罗福按摩（一种将身体重新排列的按摩）的发源处，爱得•罗福按摩的创始者一定是从这个国王那里学来的。当然，所有的客人都死了，但那不是国王的错，他是带着世界上最好的意图做的每一件事的。　　
当你对生命有了某种态度，你将错过生命本身。生命是广袤无垠的，无法被任何态度所容纳，用某一个定义来界定生命那是不可能的。的确，你的态度可能涵盖了生命的某个方面，但这也仅仅是一个方面，头脑的倾向往往将一个方面看成全部，当某一方面被看作全部时，你便失去了与生命的联系。你的生命被你的态度所包围，作茧自缚，划地为牢，你将过得很悲惨。那么你的所谓的宗教将会非常高兴，因为那就是他们一起告诫你的：生命就是痛苦的。
佛说，出生是痛苦，年轻是痛苦，年老是痛苦，死也是痛苦。整个人生即是一幕幕漫长的悲剧。如果你从态度开始，你将发现佛说得完全正确，你本身即是个证明。　　
但是我想告诉你生命不是痛苦，我一点也不同意佛的观点。生命变得痛苦，但那是你自己造成的，否则，生命是永恒的欢乐。但是要知道永恒的欢乐，你必须敞开心扉，松开你的手。　　
不要用紧握拳头的方法来靠近，松开你的手，要极其天真地步入生命。态度是狡猾的。你不用尝试，不用经验，不用生活便已决定了，你已经得了某些结论，当然那些结论早已事先在你那儿了。那么你将会发现它们将被生命所证实，其实并非生命证实那些结论，而是你的整个思想力图去发现种种方法，各种意义，各种证据来支持那些结论。　　
我要教给你一个没有任何态度的生命。这是我经验中的一个最基本的原理；如果你真的想知道生命的本真的话，那么你得抛开所有的哲学和所有的主义，然后，松开你的手。完完全全赤裸裸地进入阳光，去看它是什么。
在过去，人们的感官是门户，真实的存在就是通过我们的感官到达我们的内心深处的存在。而最新研究表明：我们的感官不仅仅是门户，它们同样也是卫兵。只有百分之二的信息被允许进入，百分之九十八的信息被拒之门外，任何与你人生观相抵触的东西都遭拒绝，而只有百分之二的信息渗入。　　
这样过只有百分之二的生活根本不算是在生活。当一个人能过百分之一百的生活，为什么要过百分之二的生活呢？　　
你问我：
对生命有某种态度是不是很重要？　　
它不仅不重要，而且对生命持任何态度都是危险的。为什么不允许生命拥有它自身的欢舞、歌唱，而不必有任何期望呢？为什么我们不能没有期望地活着呢？为什么我们不能直观存在、即是在它的纯在中呢？为什么我们要将我们自己强加在生命之上呢？没有人会成为损失者，如果你强加于生命之上，那么你就是唯一的损失者。　　　
最好不要给生命帖上标签，最好不要给它一个框架，最好让它没有结论，最好不要去规范它，不要去标定它，那样你便会有更多更美丽的经验，更宇宙性的体验。因为事物并不是真正分开的，存在是一个性高潮的整体，它是一个有机的整体。最小的一片小草，枯树上的最小的叶子，与最大的星星同样重要。　　
最小的东西同样也是最大的。因为存在是一个整体。它是光谱，一旦你开始将它分开，你就开始制造出武断的界线、定义，这样的方法便使人错过了生命和它的奥秘。　　
我们所有的人都有各种各样的态度，这是我们的痛苦。我们所有的人只是站某一个立场来看待事物。因此，我们的生命变得贫乏，因为，每一个方面最多也只能是一个层面，而生命是多层面的，你必须变得更流动、更善变、更易融化、更易吸取；你不要成为一个观察者，没有什么事情需要解决！
不要将生命看作是一个问题，它是一个极其美丽的奥秘。去喝它，它是清醇的的酒！成为一个喝生命之酒的醉汉！

生命是一张空白的画布


奥修，生命不是一种痛苦吗？
　　
这都由你而定，生命本身是一张空白的画布，无论你在上面怎么画，你可以将痛苦画上去，也可以将幸福画上去。
这自由是你的荣耀。
你可以用一种将你的整个生命变成地狱的方式来运用这个自由，或者用一种将你的生命变成美丽的东西、变成祝福、变成极大的快乐、变成天堂似的方式来运用这个自由。这全由你自己而定，人拥有所有的自由。
那就是为什么有如此极大的痛苦。因为人们很愚蠢，他们不知在画布上画什么。
一切都由你而定：那是人的荣耀，这是神给你的最伟大的礼物之一，没有其它动物拥有这份礼物。每一种动物都已有固定安排，所有的动物都已经被排定。除了人，狗只能成为一只狗，永远是条狗，没有其它的可能，它们没有自由，它已被安排好了，每件事都是固定的，蓝图已在哪儿，它将只能按照那张蓝图，对它来说，没有其它的选择，没有变化的可能，它是一个完完全全被设定的实体。
除了人，每样东西都是被安排好的，玫瑰花只能是玫瑰花，莲花必定只能是莲花；鸟将会有翅膀，动物将只能用四只脚走路。
人是绝对自由的，那正是人的美丽，人的荣耀。
神的最大礼物就是自由。你没有被设定，你没有带一张蓝图，你必须创造你自己，你必须是你自己的创造。所有这一切都由你而定：你能成为佛陀，布赫丁。或者你也能成为阿道夫。希特勒、墨索里尼，你能成为杀人凶手或是静心者。
你可以让自己成为一个意识开出美丽之花的人，或者你也可以变成一个机器人。
但是，记住，你是有责任的，只有你自己对自己负责，没别人替你负责。
一个乐观主义者是一个这样的人，早上他走到窗口说：“上帝，早上好！”
一个悲观主义者是一个这样的人，他走到窗口说：“我的天啊，又是早上了吗？”
这一切都由你而定，这是同样的早晨，或许是同样的窗口，或许悲观主义者和乐观主义者呆在同一间房间，但这要看情形而定，当你说：“上帝，早上好！”当你说“我的天啊，又是早上了吗？”这二者是多么不同！
我曾经听说过一个古老的苏非寓言：
大师的两个信徒在大师家的花园里散步，大师让他们每天早上或晚上散步。散步是一种静心的方式，散步时的静心正如习禅的人做散步静心一样，你不能二十四不时都坐着，双腿需要一些活动，血液需要一些循环，所以在禅和苏非教中都是如此，你在静坐了几个小时之后，你就得开始散步静心，但静心仍然在进行着。无论散步或静坐，内在的觉知是相同的。
他们俩都是吸烟的，他们都想请求大师允许他们吸烟，他们决定：“明天，大师最多说不，但我们得去问一下，在花园里抽烟似乎也不是亵渎神的行为，我们并不在他的屋子里吸烟。
第二天，他们在花园里碰面，一个人非常愤怒，因为另外一个人在抽烟，于是他说：“怎么回事？我已经问过了，但大师很直率的拒绝了，说不。你怎么还在抽烟呢？难道你不在遵守他的命令?"
他回答说：“但是大师对我说可以。”
这看起来很不公平，那么第一个人说了：“我要去而且马上就去问问为什么他对我说不可以而对你却说可以。”
另外一个人说：“等一下，请告诉我你是怎样问大师的。”
他回答说：“我怎么问呢？我只是简单地问，‘当我在静心的时候能抽烟吗？’大师说：‘不行。’他看上去非常生气。”
另外一个开始笑起来了，他说：“现在我知道是怎么回事了。我是问：“在我抽烟的时候能不能静心？‘大师说：行。”
这一切都要看情形而定，只有小小的一个差别，人生便完全因此有了很大的不同，问：“当我在静心的时候能抽烟吗？”这话听上去很丑陋不雅；但问：“当我抽烟的时能静心吗？”这便完全没有问题，很好！至少你将仍然在静心。
生命既不是痛苦也不是幸福，生命是空白的画布，人必须非常艺术的画它。
一个流浪汉在敲一个旅馆的门，这个旅馆的名字叫“乔冶与龙”。
他问来开门的女人：“你能不能分一口饭给我这个可怜的人吃？”
“不！”女人在叫着，用力将门一关。
几秒种之后，流浪汉再次敲门。那个女人又来开门。
流浪汉说：“我能不能要一口饭吃？”
那女人大声道：“滚开，你这没用的东西！你不要再来了！”
过了几分钟后，那流浪汉再次敲门，女人来到门前。
流浪汉说：“请原谅，这次我能不能跟乔治说几句话？”
生命就是叫乔治与龙的旅馆，你也能要求与乔治说几句话。

除了生活没有其他的神


生命、爱与欢笑