回忆金色童年
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回忆金色童年
这是个很美的早晨。太阳又升起来了,它总是那么新,从来没有衰老过。科学家说它已经几百万年了,胡扯!我每天都在看它,它总是新的。没有什么会老。但科学家都是挖坟墓的,这就是为什么他们看起来死气沉沉的。这个早上,又是存在的奇迹。它每个片刻都在发生着,但只有极少极少的人能和它相遇。
相遇这个词很美,就像相遇的时刻一样。如实地看,不去添加,不去删减,没有任何编辑工作,只是如实去看,镜子一般......镜子不会编辑,感谢上帝,否则没有一张脸能满足它的要求,即使是克利奥帕特拉的脸。没有一张脸会与镜子相符,只是因为它会添油加醋地编辑你,它会毁了你。但没有镜子是毁灭性的。即使最丑的镜子在它的平和中也是那么美。它只是反映。
在进入你的诺亚方舟之前,我正站着看日出......真美,至少今天——谁在乎明天呢?明天永远不会到来。耶稣说:“别想明天......”
今天是这么美,让我想起了喜马拉雅的日出。在那里,有雪环绕着你,树木像新娘一般娇美,仿佛是它们开出了白色的雪花。它们才不在乎那些所谓的风流人物,那些内阁大臣、总统、国王与皇后。
事实上,国王与皇后只在扑克牌里出现,他们属于那里。而总统大臣只是人们茶余饭后的笑料。他们没有其它价值了。
这些山与树,和它们的白色雪花......每当我看到雪从它们的枝叶滑落,我就想起童年的一种树。那样的树只能生长在印度;它叫玛杜*玛堤——玛杜是甜美的意思,玛堤意味着皇后。我从没有体验过比那更美的芬芳了——你知道我对香水过敏,所以我对它们很敏感。
玛堤树是想象中最美的。上帝肯定是在第七天让它诞生的。经过了忙碌烦琐的创世纪,他在节假日,星期天造出了玛堤树......这是他的旧习惯了,很难改变。
玛堤花一次盛开千万朵。它不会间断地开,那不是玛堤花的风格,也不是我的。玛堤花会富丽堂皇地开放——一次几千朵,那么繁茂,你几乎看不到树叶。整棵树都被花朵覆盖。
积雪覆盖下的树木总让我想起玛杜玛堤。
当然那儿没有香水,我很高兴雪是不带香水的。而很不幸地,我无法再握着一朵玛堤花了。它的香味是这样浓郁,散发到周围几码的地方。记住,我没有夸张。只要有一棵玛堤树就能让整个地域充满芬芳。
我爱喜马拉雅。我想在那儿死去。那是最美的地方去选择死亡——当然也是生活的最美的地方。但就死亡而言,它是终极的。老子就死在那儿。喜马拉雅的山谷有着佛陀的死亡,耶稣的死亡,摩西的死亡。没有其它的山脉能拥有摩西、耶稣、佛陀、老子、达摩、米拉尔帕、玛帕、堤勒帕、纳尔帕及其千万的神秘家。
瑞士很美,但比起喜马拉雅它无足轻重。便利的现代交通能轻易地到达那儿。而去喜马拉雅却很不方便。那里仍然没有科技——没有公路、没有电、没有飞机、没有铁路,什么都没有。但这些造就了纯洁。到那里你会经历另一个时空。
我想在那里死去。这个早晨,站着看日出,我感到放松。如果我在这里死去,特别像今天这么美的日子,那也可以。当我觉得成为喜马拉雅的一部份时,我会选择在这天死去。
死亡对我而言不是结束,也不是句号。不,死亡是我的欢庆。
想起雪花从树枝上滑落,像玛堤花的谢落。一段俳句闪过:
野鹅无意留下它们的倒影;
清水无心反射它们的映象。
啊,真美。野鹅无意留下它们的倒影,清水也无心反射它们的映象,而倒影仍在那儿。这就是美。没有谁带着目的,但它还是发生了——这就是我说的交融。我总是讨厌交流。它对我来说很丑。你可以看到妻子与丈夫之间发生了什么,还有老板和佣人,还有各种关系。它没有真的发生。而交融是我的语言。
我看到佛堂和我的人们......只是一个片刻的闪动,却带了许多片刻的交融。那不是集会,这儿不是教堂。人们不会定期来礼拜。人们来到我这里,不是来集会。每当有一个师父和一个门徒——一个师父可能只有一个门徒,那没关系——交融发生了。它现在就发生了,而这里只有你们四个。或许我闭着眼睛无法记数,那很好。这样我就不需要算计......还能免税!如果你算计,征税就跟着来了。
我是不算计的,没有人对我收税。
我在大学里当过教授。当他们想要涨我的薪水时,我说不。副校长不能相信,他说:“为什么不?”
我说:“超出我现在的范围,我就要交税,我讨厌交税。我宁可保留现在的薪水也不愿赚更多的钱被税务局打扰。”我的薪水从没超出免税的范围。
我从没交过个人所得税,事实上我没有所得。我一直在给予这个世界,从没得过什么。这是付出,不是所得。我交出了我的心和存在。
花朵的开放没有被征税,这很好,否则它们会停止开放。雪没有被征税,也很好,否则它们不会再降雪,相信我!
我必须告诉你在俄国革命之后那些天才文豪都怎么了。里奥*托尔斯泰、费奥多*陀斯妥也夫斯基、特杰夫、马克西姆——他们都消失了,即使在俄罗斯的今天,那些作家、小说家、艺术家那些高薪而又受尊敬的人。发生了什么?诸如《卡拉马佐夫兄弟》、《安娜卡罗琳娜》、《父与子》、《母亲》、《地下日记》,为什么那些书没有再继续诞生?我问了一千次了,为什么?那些俄国文豪怎么不继续写了?
我不认为有哪个国家能与俄罗斯媲比。如果你点出这个世界上的十本小说,其中必定包括五本俄文小说,剩下的五本才属于其它国家。那些天才呢?他们死了!因为鲜花无法听从命令,它们没有十戒。花朵盛开,你无法命令它们开放。雪花飘零,你无法制定任何戒律,你也无法预约。那不可能,在佛陀身上也无法发生这样的事。他们会说想说的话,只要他们想说。即使只是对一个人,他们也会说出整个世界愿意倾听的话。
现在,你们就在这儿,也许只有四个。我说“也许”,因为我的数学太差了,而且还闭着眼......你了解的......眼睛又流泪了,不是因为你们四个,是因为今天的日出。
感谢上帝。他还惦记着我,虽然他不存在,但他还惦记着我。我否定他,而他仍想我。伟大的上帝。存在似乎照顾着一切。但你们不知道存在的方式,它是无法被预测的。我总是喜欢无法预测的事物。
我的眼泪为日出而流。存在照顾着我。
我没有要求,
它也没有回答,
但仍照顾着。
野鹅无意留下它们的倒影;
清水无心反射它们的映象。......
我是这么说的。我不知道下一句是什么,或者没有下一句。悬念是美的。
我又想起了我出生的那个小村庄。首先无法解释的是,存在为什么选择那个小村庄。那个村子很美。我旅行了这么久,但我再没见过这么美的村子了。事物来来往往,但从不重复。
我仍然可以看到那个小村子。就在池塘边的一个小屋,还有一棵我常常玩耍的大树。村子里没有学校。那没关系,因为在九年的时间里我没受过教育,那是决定性的时期。在那以后,即使你很努力,你也无法保留不受教育的影响。在某些方面我仍然不受教育,即使我拿了很多的学位。任何没受教育的人都能做到,即使是硕士学位,傻瓜都能得到。每年都有那么多的傻瓜这样做,没有意义。意义在于我在开始的几年不受教育限制。那儿没有学校、没有公路、没有铁路、没有邮局。太幸福了!那个小村子属于它自己的世界。即使在我离开那儿以后,我仍属于那儿,不受教育。
我看了路斯金的著作,《直到最后》,当我看这本书的时候我想起了那个村子。
直到最后......那个村子还是没变。没有公路连接,没有铁路经过,即使是五十年后的现在。没有邮局、没有警察局,没有医生——其实村子里没有人生病。它是那么纯洁不受污染。我知道那里的人还没见过火车,连什么样子他们都不知道。他们从没有离开过那个村子,只是宁静而又幸福地活着。
我的出生地,卡瓦达,是个没有铁路没有邮局的村子。在那有小丘环绕的湖水,还有凌落的几间小屋,只是稻草屋而已。唯一的砖房是我出生的地方,但它也只是很小的房屋。
我现在还能看到它,还能道出每个细节......但更多的是关于那里的人。我见过千千万万的人,但那个村子的人是最纯朴的,非常原始。他们对世界一无所知。没有一张报纸进入过这个村子。你现在能了解为什么那儿没有学校,甚至是小学......多么幸福!没有一个现代的孩子能拥有这样的环境。
我没上学的这些年是最美的时光。
没错,我承认我有一个家庭教师。那个教师自己也没上过学。
他不是在教我,而是通过教我来学习。或许他听过那句名言:“最好的学习方式是教授。”但他是个好人,不像学校那些肮脏的教师。做一个教师必定是肮脏的,这是尘世间的一部份。而他是个很好的人——奶油一般,很温和。让我供认,我常常打他,但他从不还手。他只是笑着说:“你是小孩子,你可以打我。但我已经是老骨头了,我不能还手。当你老了时候,你就会明白。”他是这么对我说的,是的,我明白。
他是个很有洞见的村夫。有时村夫会拥有文明人所没有的洞见。只是现在我想起了......
有个很美的妇人来到海滩边。看到周围没有人后她就脱了衣服。就在她要踏入海水的那一刻,一个老家伙出来阻止她:“夫人,我是村子里的保安。这里的沙滩禁止游弋。”那个妇人很困惑:“那你为什么不一开始就阻止我脱衣服?”那个老头笑了又笑,眼泪都出来了。他说:“脱衣服又没有被禁止,所以我就在树后面等!”
一个美丽的村夫......那样的人活在那个村子——简单的人们。村子被小丘环绕,那里有一个小池塘。除了巴休外没人知道该怎么描述那个池塘。他甚至没有形容那个池塘,他只是说:
古老的池塘,
青蛙跳入,
“扑通!”
这叫描述?只提到池塘和一只青蛙。
没有池塘和青蛙的细节......然后“扑通!”
这个村子有个古老的池塘,非常老,就像周围的老树一样,它们或许都几百岁了,周围是很美的岩石......青蛙当然会跳进去。每天你会一次又一次地听到“扑通”。青蛙跳水的声音帮助了全然的宁静。它使宁静更丰富,更有意味。
这就是巴休的美,他没有描述什么,描述却发生了。他可以不提只言片语地表达出来。“扑通!” 现在那个词语呢?没有词语能描述青蛙跳入池塘的声音,而巴休做到了。
我不是巴休,那个村子需要一个巴休。或许他能创造美丽的油画和俳句......我没为那个村子做任何事——你会想知道为什么。我没有再回去过。一次就够了,我不会去一个地方第二次。对我而言“二”不存在。我离开过很多村庄,很多城镇,从没有再回去过。一旦去了,就永远去了,这是我的作风。所以我没有回去过。村里的人带了一个音讯要我至少再回去一趟。我通过邮差告诉他们:“我在那儿呆过了,我不需要第二次。”
但那古老池塘的宁静仍然伴随着我——我又想起喜马拉雅了......那些雪——这么美,这么纯洁。你只能从一个达摩、一个耶稣或一个巴休的眼中看到它。没有其它方式能形容雪,只有佛的眼睛能反映它。白痴们可以揉捏它,用它做雪球。但只有佛眼能反映它,虽然......
野鹅无意留下它们的倒影;
清水无心反射它们的映象。
而倒影仍然在那儿。
诸佛无意映射世界的美,而这个世界也无意被反映。没有谁带着意图,但它发生了,当它发生时,它很美。但它结束后,它很普通。当它结束时,你是个技师。当它发生时,你是个师父。
交流是技师的一部份——交融是师父的芳香。
这就是交融。我没有在特意说什么......
野鹅与清水......
我的阅历是金色的,那种门徒工作于师父身上的的感觉真的很亲切。我仍然会因为它而无法控制呼吸。它又让我想起了我的金色童年。
每个人都说他们的童年是金色的,但那很少很少是真实的。然而有这么多人在撒同样的谎,以致于没有人能察觉它。即使诗人也开始歌唱他们的金色童年——如沃兹沃斯,那个毫无价值的家伙——金色童年真的很稀有,原因很简单:你从哪里能找到它?
首先,一个人必须选择他的出生,那几乎是不可能的。除非你死于静心,否则你无法选择你的出生,那个机会只给予静心者。他带着觉知死亡,于是得到一个机会能够觉知地出生。
我觉知地去死,事实上不是去死,是被谋杀。我会在那三天之后死去,但他们不能等,即使只有三天。人们是那么仓促。你会很惊讶地知道,那个谋杀我的人现在是我的桑雅生。他又来杀我了,而不是做我的门徒......但如果他隐瞒他的故事,我也会对我的故事有所保留。他后来自己供认了,在他成为桑雅生的七年以后。他说:“巴关,现在我可以没有顾忌地对你供认:在阿摩达巴时我是来刺杀你的。”
我说:“我的天,又一次!”
他说:“‘又一次’是指什么?”
我说:“那是另一件事,你继续说。”
他说:“在阿摩达巴,七年以前,我带着一支左轮手枪来到你的集会。那个礼堂很挤,筹办人允许人们坐在讲台上。”
于是这个人带着左轮手枪要杀我,他就坐在我旁边。天赐良机!我说:“你为什么放弃那个机会?”
他说:“我在那以前从没听过你的演讲,我只听说过你。当我开始倾听你的时候,我宁可自杀也不愿意杀了你。于是我就成了一个桑雅生——那是我的自杀。”
七百年前这个人真的杀了我,他对我下毒。他当时就是我的门徒......但是没有犹大,耶稣就很难被发现。我觉知地死了,于是我赢得一个带着觉知出生的机会。我选择了我的母亲和父亲。
在这个地球上,每个片刻都有千千万万的人在做爱。千万个未降生的灵魂等着进入一个子宫。而我为了那个片刻等了七百年,感谢存在我发现了它。对于千百万年而言,七百年仅在转瞬之间。只有七百年——是的,我在说“只有”——我选择了一对贫穷而亲密的夫妇。
我从不认为我父亲曾带着对我母亲的目光看过其它女人。那是无法想象的——即使对我这样充满想象力的人——我的母亲,就算在梦里,也没见过其它男人......不可能!我很清楚他们俩,他们那么亲密,那么满足,虽然很穷......贫穷但仍然富裕。在贫穷里他们有着亲昵的富裕,为他们对彼此的爱而富裕。
很幸运地,我从没见过我的父母吵架。我说“很幸运地”是因为很难找到一对夫妇不吵架。当他们有时间去爱时,只有神才知道,或许他也不知道,毕竟他也要照顾自己的妻子......特别是印度教的神。至少基督的上帝会快乐一些:他没有老婆,根本连女人都没有,哪来的老婆呢?因为女人比老婆要危险。一个老婆你还能忍受,但一个女人......你又会变成一个笨蛋!你无法忍受一个女人,她会“吸引”你,而老婆会让你“排斥”。
看看我的英文!加上引号,这样就没有人会误解我——虽然你仍然会误解我。但尝试一下,加个引号:老婆是“排斥”,女人是“吸引”。
我从没见过我的父母吵架,即便是唠叨。人们总谈论奇迹,我见过奇迹:我的母亲从没对我的父亲唠叨过。这真是奇迹,因为几个世纪以来,女人已经被男人训练得很聪明——她们唠叨。唠叨是伪装的暴力,只是它带着面具。
我从未见过我的父母有吵架的倾向。
当我父亲死的时候我很担心我的母亲。我不敢相信她还能活下去。他们对彼此的爱是那么深,几乎融为一体。为了我她活下去了。
我一直很担心她。我想留她在我身边,只是为了她能心满意足地死去。现在我知道了,我看到她了,而且我可以告诉你们——有一天你们也会来到那个世界——她已经开悟了。我是她最后的依靠。现在没有任何事她能依靠了。她是个开悟的女人——未受教育、简简单单,连什么是开悟都不懂。真美!一个人可以不知道开悟而开悟,也可能一个人知道所有事而仍无法开悟。
我选了这对夫妇,简单的村民。我本可以选择国王与皇后。它掌握在我手里。所有的子宫都任我去选,但我是简单直接的:我只满足于最好的。这对夫妇很穷。你无法理解,我的父亲只有七百卢比,相当于七十美元。那就是他的所有财产,而我仍然选他作我的父亲。他有肉眼无法看到的财富,一种隐形的宝藏。
你们中很多人都见过他,肯定也能感觉出他的美。他很普通,你可以把他称作一个村夫,但无法丈量的富裕——不属于这个尘世,如果有另一个世界的话......
七十美金,那是他的全部家当。我原先并不知道的。后来有一次他的生意垮了......而他很高兴!我问他:“达达......” 我通常是这么叫他,“达达”意味着父亲......“达达,你马上就要破产了,但你还这么开心。怎么回事?流言是假的吗?”
他说:“不,那些谣言一点不假。破产肯定会发生的,但我很开心,因为我还存了七百卢比。那是我的启动资金,我给你看那个地方。”
然后他让我看了那个存了七百卢比的地方,并且说:“别担心。我一开始只有七百卢比,其它的都不属于我们——让它们下地狱去。我们所有的都藏在这了。这个地方我给你看了。你是我的长子,记住这个地方。”
这个地方......我不曾告诉过任何人,以后也不会,因为他虽然很大方地告诉我他的秘密,但我不是他的儿子,他也不是我父亲。他是他自己,我是我自己。“父与子”只是一种形式。这七百卢比仍藏在某个地方的下面,就算有人找到它也没有用了。
我告诉他:“虽然你让我看这个地方,我还是会当作没看到。”
他说:“什么意思?”
我说:“很简单。我没看到,也不想看到。我不会继承任何东西,不管是什么。”
从他的角度看,他是个有爱心的父亲。就我自己而言,我不是个有爱心的儿子——原谅我。
他是个慈父,当我辞去大学的工作,除了他以外没有人会担忧。没有一个朋友担心过。谁在乎呢?——事实上,我的很多朋友为我腾出那张椅子而高兴,现在他们可以拥有它。他们赶着要。只有我父亲担忧。我告诉他:“没有必要忧虑。”
但我的话没什么用。他瞒着我置下了一笔产业,因为他很清楚,如果他告诉我,我会敲他的脑袋。他为我造了一个小洋房,完全是按我的喜好造的。你会很吃惊,那里有空调,全部是现代设备。
那房子就在村子附近,河岸边还有一片花园,只要一下楼我就能游泳......四周栽植着老树古藤,被全然的宁静环绕着。但他从没告诉我。
还好我可怜的父亲已经去逝了,不然我会给他带来麻烦的。而他对一个流浪的儿子有这么多的爱,这么多的怜悯。
我是一个流浪汉。我从没有为家里做过任何事。他们一点都不会逼我。他们已经为我做了所有事。我不为其它原因选择这对夫妇......为了他们的爱,他们的亲昵,他们的合一。我就这样又进入了七百年后的今天。
我的童年是金色的。我没有用陈词滥调。每个人都说他的童年是金色的,但却不是这样。人们只为他们年轻时的坠落而说他们的童年是金色的,而他们老的时候更加不堪,童年就变成“金色的”。我的童年不是镀金的。我的年轻时代是钻石一般的,如果我还有晚年,它会是白金。但我的童年是纯金的——绝对不属于文学,它是真实的。
我所有早年的时光都和我母亲的父母住在一起。那些日子无法从记忆中抹去。即便我到了旦丁描述的天堂我也不会忘记。一个小村子,贫穷的人们,但我的外公——我是说我母亲的父亲——他是个慷慨的人。他也穷,但因他的慷慨而富裕。他把自己所有的给予了每个人。我从他那儿学到了给予,我接受了它。我从未见过他对乞丐或任何人说不。
我把母亲的父亲叫做南纳,在印度这是外公的称呼。
我把母亲的母亲叫南妮。我常问我外公:“南纳,你从哪里娶到这么美的妻子?”
我外婆看起来更像一个希腊人。当我看到莫塔在笑,我就想起了她。也许这就是为什么我对莫塔很心软。我无法对她说不。即使她的要求不对,我仍然会说:“好的。”我看到她的那一刻马上就想起了我的南妮。或许她带有希腊血统,没有种族可以保留它的纯度。特别是在印度——匈奴、蒙古、希腊和其它文明都曾征服并统治过印度。他们曾使印度的血统混合起来,而在我外婆身上是这么明显。她的特征一点也不像印度,她看起来像希腊人,并且她是个很强壮的女人,非常强壮。我的南纳不到五十岁就死了。我的外婆活到了八十岁仍然很健康,没有人认为她会死。我承诺过她一件事,当她去逝时我会赶回来的,那会是我最后一次和家人聚在一起。她在1970年去逝,我必须履行我的承诺。
我的早年把南妮当作我的母亲,那是成长的时期。这段时间是南妮照顾我,然后才是我的母亲,而在那以后我已经长大了,也已经定型了,我的外婆给了我莫大的帮助。我外公也爱我,但他无法给我很多帮助。
他真的很有爱心,但更多的帮助是需要的——一种力量的给予。他总是很怕我外婆。某个方面而言,他是个惧内的丈夫。事实就是事实。他爱我,也很护我......但如果他是个惧内的丈夫,我能怎么办呢?百分之九十九的丈夫怕老婆,这没什么大不了。
我记起一件以前不曾讲过的事。那是个黑乎乎的夜晚,外面正下着雨。有个贼溜进了我们的房子。很自然的,我外公会害怕。每个人都看出他在害怕,但他尽力装出一副无惧的样子。那个贼躲在小房子的一角,就在糖果包的后面。
我的外公常常嚼一种胡椒的萎叶。就像一个烟枪一样,他总是嚼萎叶。他总是在制造那种烟叶,并且一整天都在嚼食。他开始嚼叶子然后吐到那个小偷身上,可怜的小偷就藏在角落里。我的外婆通常和我睡在一起,当我看到这丑陋一幕,我就对她说:“这样不对。就算他是个小偷,我们也不能有失绅士风度。吐烟?或者干一架或者停止吐烟!”
我外婆问:“你打算怎样?”
我说:“我要出去给那个小偷几巴掌,然后把他扔出去。”那时我还不到九岁。
我外婆笑了,她说:“很好,我会跟着你——也许需要我的帮助。”
她是个高大的女人。我母亲并没有继承她的任何特征,无论是生理的美或是精神上的魄力。我的母亲很普通,而我外婆却很果勇。她跟着我出来了。
回忆金色童年
这是个很美的早晨。太阳又升起来了,它总是那么新,从来没有衰老过。科学家说它已经几百万年了,胡扯!我每天都在看它,它总是新的。没有什么会老。但科学家都是挖坟墓的,这就是为什么他们看起来死气沉沉的。这个早上,又是存在的奇迹。它每个片刻都在发生着,但只有极少极少的人能和它相遇。
相遇这个词很美,就像相遇的时刻一样。如实地看,不去添加,不去删减,没有任何编辑工作,只是如实去看,镜子一般......镜子不会编辑,感谢上帝,否则没有一张脸能满足它的要求,即使是克利奥帕特拉的脸。没有一张脸会与镜子相符,只是因为它会添油加醋地编辑你,它会毁了你。但没有镜子是毁灭性的。即使最丑的镜子在它的平和中也是那么美。它只是反映。
在进入你的诺亚方舟之前,我正站着看日出......真美,至少今天——谁在乎明天呢?明天永远不会到来。耶稣说:“别想明天......”
今天是这么美,让我想起了喜马拉雅的日出。在那里,有雪环绕着你,树木像新娘一般娇美,仿佛是它们开出了白色的雪花。它们才不在乎那些所谓的风流人物,那些内阁大臣、总统、国王与皇后。
事实上,国王与皇后只在扑克牌里出现,他们属于那里。而总统大臣只是人们茶余饭后的笑料。他们没有其它价值了。
这些山与树,和它们的白色雪花......每当我看到雪从它们的枝叶滑落,我就想起童年的一种树。那样的树只能生长在印度;它叫玛杜*玛堤——玛杜是甜美的意思,玛堤意味着皇后。我从没有体验过比那更美的芬芳了——你知道我对香水过敏,所以我对它们很敏感。
玛堤树是想象中最美的。上帝肯定是在第七天让它诞生的。经过了忙碌烦琐的创世纪,他在节假日,星期天造出了玛堤树......这是他的旧习惯了,很难改变。
玛堤花一次盛开千万朵。它不会间断地开,那不是玛堤花的风格,也不是我的。玛堤花会富丽堂皇地开放——一次几千朵,那么繁茂,你几乎看不到树叶。整棵树都被花朵覆盖。
积雪覆盖下的树木总让我想起玛杜玛堤。
当然那儿没有香水,我很高兴雪是不带香水的。而很不幸地,我无法再握着一朵玛堤花了。它的香味是这样浓郁,散发到周围几码的地方。记住,我没有夸张。只要有一棵玛堤树就能让整个地域充满芬芳。
我爱喜马拉雅。我想在那儿死去。那是最美的地方去选择死亡——当然也是生活的最美的地方。但就死亡而言,它是终极的。老子就死在那儿。喜马拉雅的山谷有着佛陀的死亡,耶稣的死亡,摩西的死亡。没有其它的山脉能拥有摩西、耶稣、佛陀、老子、达摩、米拉尔帕、玛帕、堤勒帕、纳尔帕及其千万的神秘家。
瑞士很美,但比起喜马拉雅它无足轻重。便利的现代交通能轻易地到达那儿。而去喜马拉雅却很不方便。那里仍然没有科技——没有公路、没有电、没有飞机、没有铁路,什么都没有。但这些造就了纯洁。到那里你会经历另一个时空。
我想在那里死去。这个早晨,站着看日出,我感到放松。如果我在这里死去,特别像今天这么美的日子,那也可以。当我觉得成为喜马拉雅的一部份时,我会选择在这天死去。
死亡对我而言不是结束,也不是句号。不,死亡是我的欢庆。
想起雪花从树枝上滑落,像玛堤花的谢落。一段俳句闪过:
野鹅无意留下它们的倒影;
清水无心反射它们的映象。
啊,真美。野鹅无意留下它们的倒影,清水也无心反射它们的映象,而倒影仍在那儿。这就是美。没有谁带着目的,但它还是发生了——这就是我说的交融。我总是讨厌交流。它对我来说很丑。你可以看到妻子与丈夫之间发生了什么,还有老板和佣人,还有各种关系。它没有真的发生。而交融是我的语言。
我看到佛堂和我的人们......只是一个片刻的闪动,却带了许多片刻的交融。那不是集会,这儿不是教堂。人们不会定期来礼拜。人们来到我这里,不是来集会。每当有一个师父和一个门徒——一个师父可能只有一个门徒,那没关系——交融发生了。它现在就发生了,而这里只有你们四个。或许我闭着眼睛无法记数,那很好。这样我就不需要算计......还能免税!如果你算计,征税就跟着来了。
我是不算计的,没有人对我收税。
我在大学里当过教授。当他们想要涨我的薪水时,我说不。副校长不能相信,他说:“为什么不?”
我说:“超出我现在的范围,我就要交税,我讨厌交税。我宁可保留现在的薪水也不愿赚更多的钱被税务局打扰。”我的薪水从没超出免税的范围。
我从没交过个人所得税,事实上我没有所得。我一直在给予这个世界,从没得过什么。这是付出,不是所得。我交出了我的心和存在。
花朵的开放没有被征税,这很好,否则它们会停止开放。雪没有被征税,也很好,否则它们不会再降雪,相信我!
我必须告诉你在俄国革命之后那些天才文豪都怎么了。里奥*托尔斯泰、费奥多*陀斯妥也夫斯基、特杰夫、马克西姆——他们都消失了,即使在俄罗斯的今天,那些作家、小说家、艺术家那些高薪而又受尊敬的人。发生了什么?诸如《卡拉马佐夫兄弟》、《安娜卡罗琳娜》、《父与子》、《母亲》、《地下日记》,为什么那些书没有再继续诞生?我问了一千次了,为什么?那些俄国文豪怎么不继续写了?
我不认为有哪个国家能与俄罗斯媲比。如果你点出这个世界上的十本小说,其中必定包括五本俄文小说,剩下的五本才属于其它国家。那些天才呢?他们死了!因为鲜花无法听从命令,它们没有十戒。花朵盛开,你无法命令它们开放。雪花飘零,你无法制定任何戒律,你也无法预约。那不可能,在佛陀身上也无法发生这样的事。他们会说想说的话,只要他们想说。即使只是对一个人,他们也会说出整个世界愿意倾听的话。
现在,你们就在这儿,也许只有四个。我说“也许”,因为我的数学太差了,而且还闭着眼......你了解的......眼睛又流泪了,不是因为你们四个,是因为今天的日出。
感谢上帝。他还惦记着我,虽然他不存在,但他还惦记着我。我否定他,而他仍想我。伟大的上帝。存在似乎照顾着一切。但你们不知道存在的方式,它是无法被预测的。我总是喜欢无法预测的事物。
我的眼泪为日出而流。存在照顾着我。
我没有要求,
它也没有回答,
但仍照顾着。
野鹅无意留下它们的倒影;
清水无心反射它们的映象。......
我是这么说的。我不知道下一句是什么,或者没有下一句。悬念是美的。
我又想起了我出生的那个小村庄。首先无法解释的是,存在为什么选择那个小村庄。那个村子很美。我旅行了这么久,但我再没见过这么美的村子了。事物来来往往,但从不重复。
我仍然可以看到那个小村子。就在池塘边的一个小屋,还有一棵我常常玩耍的大树。村子里没有学校。那没关系,因为在九年的时间里我没受过教育,那是决定性的时期。在那以后,即使你很努力,你也无法保留不受教育的影响。在某些方面我仍然不受教育,即使我拿了很多的学位。任何没受教育的人都能做到,即使是硕士学位,傻瓜都能得到。每年都有那么多的傻瓜这样做,没有意义。意义在于我在开始的几年不受教育限制。那儿没有学校、没有公路、没有铁路、没有邮局。太幸福了!那个小村子属于它自己的世界。即使在我离开那儿以后,我仍属于那儿,不受教育。
我看了路斯金的著作,《直到最后》,当我看这本书的时候我想起了那个村子。
直到最后......那个村子还是没变。没有公路连接,没有铁路经过,即使是五十年后的现在。没有邮局、没有警察局,没有医生——其实村子里没有人生病。它是那么纯洁不受污染。我知道那里的人还没见过火车,连什么样子他们都不知道。他们从没有离开过那个村子,只是宁静而又幸福地活着。
我的出生地,卡瓦达,是个没有铁路没有邮局的村子。在那有小丘环绕的湖水,还有凌落的几间小屋,只是稻草屋而已。唯一的砖房是我出生的地方,但它也只是很小的房屋。
我现在还能看到它,还能道出每个细节......但更多的是关于那里的人。我见过千千万万的人,但那个村子的人是最纯朴的,非常原始。他们对世界一无所知。没有一张报纸进入过这个村子。你现在能了解为什么那儿没有学校,甚至是小学......多么幸福!没有一个现代的孩子能拥有这样的环境。
我没上学的这些年是最美的时光。
没错,我承认我有一个家庭教师。那个教师自己也没上过学。
他不是在教我,而是通过教我来学习。或许他听过那句名言:“最好的学习方式是教授。”但他是个好人,不像学校那些肮脏的教师。做一个教师必定是肮脏的,这是尘世间的一部份。而他是个很好的人——奶油一般,很温和。让我供认,我常常打他,但他从不还手。他只是笑着说:“你是小孩子,你可以打我。但我已经是老骨头了,我不能还手。当你老了时候,你就会明白。”他是这么对我说的,是的,我明白。
他是个很有洞见的村夫。有时村夫会拥有文明人所没有的洞见。只是现在我想起了......
有个很美的妇人来到海滩边。看到周围没有人后她就脱了衣服。就在她要踏入海水的那一刻,一个老家伙出来阻止她:“夫人,我是村子里的保安。这里的沙滩禁止游弋。”那个妇人很困惑:“那你为什么不一开始就阻止我脱衣服?”那个老头笑了又笑,眼泪都出来了。他说:“脱衣服又没有被禁止,所以我就在树后面等!”
一个美丽的村夫......那样的人活在那个村子——简单的人们。村子被小丘环绕,那里有一个小池塘。除了巴休外没人知道该怎么描述那个池塘。他甚至没有形容那个池塘,他只是说:
古老的池塘,
青蛙跳入,
“扑通!”
这叫描述?只提到池塘和一只青蛙。
没有池塘和青蛙的细节......然后“扑通!”
这个村子有个古老的池塘,非常老,就像周围的老树一样,它们或许都几百岁了,周围是很美的岩石......青蛙当然会跳进去。每天你会一次又一次地听到“扑通”。青蛙跳水的声音帮助了全然的宁静。它使宁静更丰富,更有意味。
这就是巴休的美,他没有描述什么,描述却发生了。他可以不提只言片语地表达出来。“扑通!” 现在那个词语呢?没有词语能描述青蛙跳入池塘的声音,而巴休做到了。
我不是巴休,那个村子需要一个巴休。或许他能创造美丽的油画和俳句......我没为那个村子做任何事——你会想知道为什么。我没有再回去过。一次就够了,我不会去一个地方第二次。对我而言“二”不存在。我离开过很多村庄,很多城镇,从没有再回去过。一旦去了,就永远去了,这是我的作风。所以我没有回去过。村里的人带了一个音讯要我至少再回去一趟。我通过邮差告诉他们:“我在那儿呆过了,我不需要第二次。”
但那古老池塘的宁静仍然伴随着我——我又想起喜马拉雅了......那些雪——这么美,这么纯洁。你只能从一个达摩、一个耶稣或一个巴休的眼中看到它。没有其它方式能形容雪,只有佛的眼睛能反映它。白痴们可以揉捏它,用它做雪球。但只有佛眼能反映它,虽然......
野鹅无意留下它们的倒影;
清水无心反射它们的映象。
而倒影仍然在那儿。
诸佛无意映射世界的美,而这个世界也无意被反映。没有谁带着意图,但它发生了,当它发生时,它很美。但它结束后,它很普通。当它结束时,你是个技师。当它发生时,你是个师父。
交流是技师的一部份——交融是师父的芳香。
这就是交融。我没有在特意说什么......
野鹅与清水......
我的阅历是金色的,那种门徒工作于师父身上的的感觉真的很亲切。我仍然会因为它而无法控制呼吸。它又让我想起了我的金色童年。
每个人都说他们的童年是金色的,但那很少很少是真实的。然而有这么多人在撒同样的谎,以致于没有人能察觉它。即使诗人也开始歌唱他们的金色童年——如沃兹沃斯,那个毫无价值的家伙——金色童年真的很稀有,原因很简单:你从哪里能找到它?
首先,一个人必须选择他的出生,那几乎是不可能的。除非你死于静心,否则你无法选择你的出生,那个机会只给予静心者。他带着觉知死亡,于是得到一个机会能够觉知地出生。
我觉知地去死,事实上不是去死,是被谋杀。我会在那三天之后死去,但他们不能等,即使只有三天。人们是那么仓促。你会很惊讶地知道,那个谋杀我的人现在是我的桑雅生。他又来杀我了,而不是做我的门徒......但如果他隐瞒他的故事,我也会对我的故事有所保留。他后来自己供认了,在他成为桑雅生的七年以后。他说:“巴关,现在我可以没有顾忌地对你供认:在阿摩达巴时我是来刺杀你的。”
我说:“我的天,又一次!”
他说:“‘又一次’是指什么?”
我说:“那是另一件事,你继续说。”
他说:“在阿摩达巴,七年以前,我带着一支左轮手枪来到你的集会。那个礼堂很挤,筹办人允许人们坐在讲台上。”
于是这个人带着左轮手枪要杀我,他就坐在我旁边。天赐良机!我说:“你为什么放弃那个机会?”
他说:“我在那以前从没听过你的演讲,我只听说过你。当我开始倾听你的时候,我宁可自杀也不愿意杀了你。于是我就成了一个桑雅生——那是我的自杀。”
七百年前这个人真的杀了我,他对我下毒。他当时就是我的门徒......但是没有犹大,耶稣就很难被发现。我觉知地死了,于是我赢得一个带着觉知出生的机会。我选择了我的母亲和父亲。
在这个地球上,每个片刻都有千千万万的人在做爱。千万个未降生的灵魂等着进入一个子宫。而我为了那个片刻等了七百年,感谢存在我发现了它。对于千百万年而言,七百年仅在转瞬之间。只有七百年——是的,我在说“只有”——我选择了一对贫穷而亲密的夫妇。
我从不认为我父亲曾带着对我母亲的目光看过其它女人。那是无法想象的——即使对我这样充满想象力的人——我的母亲,就算在梦里,也没见过其它男人......不可能!我很清楚他们俩,他们那么亲密,那么满足,虽然很穷......贫穷但仍然富裕。在贫穷里他们有着亲昵的富裕,为他们对彼此的爱而富裕。
很幸运地,我从没见过我的父母吵架。我说“很幸运地”是因为很难找到一对夫妇不吵架。当他们有时间去爱时,只有神才知道,或许他也不知道,毕竟他也要照顾自己的妻子......特别是印度教的神。至少基督的上帝会快乐一些:他没有老婆,根本连女人都没有,哪来的老婆呢?因为女人比老婆要危险。一个老婆你还能忍受,但一个女人......你又会变成一个笨蛋!你无法忍受一个女人,她会“吸引”你,而老婆会让你“排斥”。
看看我的英文!加上引号,这样就没有人会误解我——虽然你仍然会误解我。但尝试一下,加个引号:老婆是“排斥”,女人是“吸引”。
我从没见过我的父母吵架,即便是唠叨。人们总谈论奇迹,我见过奇迹:我的母亲从没对我的父亲唠叨过。这真是奇迹,因为几个世纪以来,女人已经被男人训练得很聪明——她们唠叨。唠叨是伪装的暴力,只是它带着面具。
我从未见过我的父母有吵架的倾向。
当我父亲死的时候我很担心我的母亲。我不敢相信她还能活下去。他们对彼此的爱是那么深,几乎融为一体。为了我她活下去了。
我一直很担心她。我想留她在我身边,只是为了她能心满意足地死去。现在我知道了,我看到她了,而且我可以告诉你们——有一天你们也会来到那个世界——她已经开悟了。我是她最后的依靠。现在没有任何事她能依靠了。她是个开悟的女人——未受教育、简简单单,连什么是开悟都不懂。真美!一个人可以不知道开悟而开悟,也可能一个人知道所有事而仍无法开悟。
我选了这对夫妇,简单的村民。我本可以选择国王与皇后。它掌握在我手里。所有的子宫都任我去选,但我是简单直接的:我只满足于最好的。这对夫妇很穷。你无法理解,我的父亲只有七百卢比,相当于七十美元。那就是他的所有财产,而我仍然选他作我的父亲。他有肉眼无法看到的财富,一种隐形的宝藏。
你们中很多人都见过他,肯定也能感觉出他的美。他很普通,你可以把他称作一个村夫,但无法丈量的富裕——不属于这个尘世,如果有另一个世界的话......
七十美金,那是他的全部家当。我原先并不知道的。后来有一次他的生意垮了......而他很高兴!我问他:“达达......” 我通常是这么叫他,“达达”意味着父亲......“达达,你马上就要破产了,但你还这么开心。怎么回事?流言是假的吗?”
他说:“不,那些谣言一点不假。破产肯定会发生的,但我很开心,因为我还存了七百卢比。那是我的启动资金,我给你看那个地方。”
然后他让我看了那个存了七百卢比的地方,并且说:“别担心。我一开始只有七百卢比,其它的都不属于我们——让它们下地狱去。我们所有的都藏在这了。这个地方我给你看了。你是我的长子,记住这个地方。”
这个地方......我不曾告诉过任何人,以后也不会,因为他虽然很大方地告诉我他的秘密,但我不是他的儿子,他也不是我父亲。他是他自己,我是我自己。“父与子”只是一种形式。这七百卢比仍藏在某个地方的下面,就算有人找到它也没有用了。
我告诉他:“虽然你让我看这个地方,我还是会当作没看到。”
他说:“什么意思?”
我说:“很简单。我没看到,也不想看到。我不会继承任何东西,不管是什么。”
从他的角度看,他是个有爱心的父亲。就我自己而言,我不是个有爱心的儿子——原谅我。
他是个慈父,当我辞去大学的工作,除了他以外没有人会担忧。没有一个朋友担心过。谁在乎呢?——事实上,我的很多朋友为我腾出那张椅子而高兴,现在他们可以拥有它。他们赶着要。只有我父亲担忧。我告诉他:“没有必要忧虑。”
但我的话没什么用。他瞒着我置下了一笔产业,因为他很清楚,如果他告诉我,我会敲他的脑袋。他为我造了一个小洋房,完全是按我的喜好造的。你会很吃惊,那里有空调,全部是现代设备。
那房子就在村子附近,河岸边还有一片花园,只要一下楼我就能游泳......四周栽植着老树古藤,被全然的宁静环绕着。但他从没告诉我。
还好我可怜的父亲已经去逝了,不然我会给他带来麻烦的。而他对一个流浪的儿子有这么多的爱,这么多的怜悯。
我是一个流浪汉。我从没有为家里做过任何事。他们一点都不会逼我。他们已经为我做了所有事。我不为其它原因选择这对夫妇......为了他们的爱,他们的亲昵,他们的合一。我就这样又进入了七百年后的今天。
我的童年是金色的。我没有用陈词滥调。每个人都说他的童年是金色的,但却不是这样。人们只为他们年轻时的坠落而说他们的童年是金色的,而他们老的时候更加不堪,童年就变成“金色的”。我的童年不是镀金的。我的年轻时代是钻石一般的,如果我还有晚年,它会是白金。但我的童年是纯金的——绝对不属于文学,它是真实的。
我所有早年的时光都和我母亲的父母住在一起。那些日子无法从记忆中抹去。即便我到了旦丁描述的天堂我也不会忘记。一个小村子,贫穷的人们,但我的外公——我是说我母亲的父亲——他是个慷慨的人。他也穷,但因他的慷慨而富裕。他把自己所有的给予了每个人。我从他那儿学到了给予,我接受了它。我从未见过他对乞丐或任何人说不。
我把母亲的父亲叫做南纳,在印度这是外公的称呼。
我把母亲的母亲叫南妮。我常问我外公:“南纳,你从哪里娶到这么美的妻子?”
我外婆看起来更像一个希腊人。当我看到莫塔在笑,我就想起了她。也许这就是为什么我对莫塔很心软。我无法对她说不。即使她的要求不对,我仍然会说:“好的。”我看到她的那一刻马上就想起了我的南妮。或许她带有希腊血统,没有种族可以保留它的纯度。特别是在印度——匈奴、蒙古、希腊和其它文明都曾征服并统治过印度。他们曾使印度的血统混合起来,而在我外婆身上是这么明显。她的特征一点也不像印度,她看起来像希腊人,并且她是个很强壮的女人,非常强壮。我的南纳不到五十岁就死了。我的外婆活到了八十岁仍然很健康,没有人认为她会死。我承诺过她一件事,当她去逝时我会赶回来的,那会是我最后一次和家人聚在一起。她在1970年去逝,我必须履行我的承诺。
我的早年把南妮当作我的母亲,那是成长的时期。这段时间是南妮照顾我,然后才是我的母亲,而在那以后我已经长大了,也已经定型了,我的外婆给了我莫大的帮助。我外公也爱我,但他无法给我很多帮助。
他真的很有爱心,但更多的帮助是需要的——一种力量的给予。他总是很怕我外婆。某个方面而言,他是个惧内的丈夫。事实就是事实。他爱我,也很护我......但如果他是个惧内的丈夫,我能怎么办呢?百分之九十九的丈夫怕老婆,这没什么大不了。
我记起一件以前不曾讲过的事。那是个黑乎乎的夜晚,外面正下着雨。有个贼溜进了我们的房子。很自然的,我外公会害怕。每个人都看出他在害怕,但他尽力装出一副无惧的样子。那个贼躲在小房子的一角,就在糖果包的后面。
我的外公常常嚼一种胡椒的萎叶。就像一个烟枪一样,他总是嚼萎叶。他总是在制造那种烟叶,并且一整天都在嚼食。他开始嚼叶子然后吐到那个小偷身上,可怜的小偷就藏在角落里。我的外婆通常和我睡在一起,当我看到这丑陋一幕,我就对她说:“这样不对。就算他是个小偷,我们也不能有失绅士风度。吐烟?或者干一架或者停止吐烟!”
我外婆问:“你打算怎样?”
我说:“我要出去给那个小偷几巴掌,然后把他扔出去。”那时我还不到九岁。
我外婆笑了,她说:“很好,我会跟着你——也许需要我的帮助。”
她是个高大的女人。我母亲并没有继承她的任何特征,无论是生理的美或是精神上的魄力。我的母亲很普通,而我外婆却很果勇。她跟着我出来了。
回忆金色童年
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