设想一下：哪一天，中国若是有一百个海尔、联想、华为，一百个张瑞敏、柳传志、任正非、一千家谆谆教诲的孔子学院，那中国文化能完全被西方企业家接受了。我们的企业就能更好地扩张海外、兼并欧美企业，有了中国文化这个润滑剂，像TCL当年因文化冲突二兵败汤姆逊的事情，就会少之又少。

3、民众化：让欧美人喜欢我们的文化

逐步强大的中国，开始主动地向世界展示我们的魅力了。每年的奥斯卡大奖，我们的导演也都在伸长脖子往人堆里扎。可惜，假大空的电影，屡屡名落孙山。也许，中国电影是失败的。然而，中国电视剧可能是世界一流的，从10几年前四大名著电视连续剧，到而今的生活情感类电视剧，无不打动着国人和近邻国家。有生活，才有人味，祝愿我们的电视剧能够输出到更多的国家，感动更多的老外们。

      

30年来，我们都在扮演者经济人。13亿人，一心想致富，成就了中国改革开放的原始动力。不大习惯中国强大的欧美人，开始横挑鼻子竖挑眼。他们的民众哪里知道，他们日日享受的中国制造，其背后却是最勤苦、最用心的中国人。中国人创造的价值，无私地、默默地被世界分享着。去年，中国政府在美国主流媒体播放了一条中国广告片，这是一个好的开始。让更多外国人，了解和赞叹我们的伟大贡献，要让他们真心地认识到：离开了中国人，就不能过上一天好日子。

当年学英语时，前前后后有四个美国外教。他们的英语水平高低不等，但为自己国家和文化自豪的态度，却是惊人的一致。他们批评自己的国家、爱自己的国家，都是发自内心的。跟他们学语言，无意中收获了他们自信的生活态度。同样，韩国人、日本人，他们也是发自内心地为自己的民族文化自豪，虽然有点夸张，但的确真心、真性情。

要想让别人喜欢中国文化，中国人自己就得先喜欢自己。以金钱为核心的价值单极化，失掉了中国人固有的乐观、豁达和心底宽。一个个紧缩眉头、供着房子和车子的中国人，又何以展颜于世界呢？信仰，不知道去了哪儿。过去信奉家庭，以家族为中心的伦理观，失落于城市的丛林中。我希望儒家的从容与通达，能够再次唤醒当代中国人的心理归宿，我们的文化，要再次散发出独特的人性光辉。

好的苗头，终于破土而出。易中天品三国、于丹说论语，把庙堂之上的大学问，轻巧化解为寻常百姓喜闻乐见的常识。更有南怀瑾这样的高人，把中国文化的精髓，炖出了一味味心灵鸡汤，滋润着世人。彼得-圣吉的《第五项修炼》，其智慧源泉就出自南怀瑾的三言两语之间。当国粹嫁接上民众乐于接受的形式，就会达到一个全新的能量级。

4、国际化：让中国文化成为世界大同文化的熔炉

      

企业化的中国文化，是让世人在得实惠中体会中国。有了企业和品牌撑腰的中国文化，如同裹上糖衣的炮弹，别人心甘情愿地“挨打”。而民众化的中国文化，则是植根于民间，活生生的人、活生生的事，消除陌生的距离。假如有一天，侯宝林、马三立和郭德纲的相声，外国人也能听得笑不拢嘴，中国文化就真的活了起来。

企业化、民众化之后的中国文化，就要踏上了国际化的新征程。张之洞的“中学为体、西学为用”，骨子里还是一成不变的保守主义，搞了那么多年的洋务运动，一下子就被洋人击破了。而今的风气，却倒过来了，西学完全占了上风。极左、极右，都不能解决中国文化与世界文化的融合。

西方文化如何与本土文化的共生，一衣带水的日本，做出了响亮的回答。黑泽明，早在60年前，就能拍出震惊世界的杰作，被誉为电影中的“莎士比亚”。他的影片，几乎都是着墨于日本自己的人和事，却能被不懂日语的外国人追捧。人性是相通的，能够感动国人的精品，就必然能打动外人。郭德纲戏谑地说到：喝着咖啡，就着大蒜，秋水长天一色。在文化混搭中，不失去真我的性情，恐怕是国际化的内在要求。徐悲鸿的马，就是博通中西绘画精髓的代表作。

中国哲学，尽管逻辑体系并不完美，可它的渗透力超强。哲学的生活化，抽象的具象化，化繁为简的大智慧。它理所当然地，成为富裕之后的中国和世界强国的精神食粮。书本中的孔子、老子、孟子、孙子，能够再一次成为世界文化的精神领袖。信上帝，是因为我们膜拜万物的主宰,主宰，即天地人运作的规律。天地人之道，恰好是中国哲学的精髓。当信上帝的欧美人，改为崇拜中国的先圣的时候，中国文化造福世界的大同时代到来了！

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