《国学智慧与人格修炼》
 

课程大纲：

（一）培养品德，重视修养

  ★子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”《论语·宪问》

★ 德者，本也；财者，末也。  《礼记·大学》

★ 子曰：“德不孤，必有邻。” 《论语·里仁》

★ 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 《论语·述而》 

★ 仁者无敌（仁慈的人是没有对立面的）  《孟子》

（二） 乐于孝悌，学会感恩

《孝经》和《二十四孝》。

   故事：卧冰求鲤：扇枕温衾

世上有两件事不能等：“行善和行孝”。

★ 树欲静而风不止，子欲养而亲不待“  《韩诗外传》

古人论“孝”的要义和精华：

爱惜自己的身体

★ 身体发肤，受之父母，不敢损坏，孝之始也。 《孝经》

一是“能养”。

★ 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”《论语·里仁》

★ 孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。” 《孟子·万章上》

★ 鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。   《增广贤文》

   二是要“敬”。孔子：“至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎·”

★ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

★“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。” ---《大学》

   三是要和颜悦色。

    ★子夏问孝，孔子说：“色难。”

  四是要“几谏”。

   孔子说：“事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

  五是要无违于礼。

   ★鲁国大夫孟懿（yi）子问孝，孔子回答了两个字：“无违。”

（三）推己及人，将心比心（恕）

1、“己所不欲，勿施于人”

  ★ 典故：以邻为壑：

★ 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”《论语·里仁》

★子曰：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”《礼记·中庸》

★ 责人之心责己，恕己之心恕人。 《增广贤文》

2、饶恕别人的过错，成人之美

★ 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”《论语·颜渊》

★ 有容，德乃大。  《尚书·君陈》

  3、“己欲立而立人，己欲达而达人”。

4、忍

★ 忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。 《增广贤文》

★ 忍一时风平浪静，退一步海阔天空。 （谚语）

 5、絜（xiè）矩之道。

（四）学习：循序渐进、不断实践、长期积累、琢磨推敲

  1、学习是一个循序渐进的过程

★ 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。《论语·为政》

★王国维《人间词话》中说："古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。  

★ 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》第十九章。

★ 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。   《礼记·大学》

2、广泛涉猎

★ 子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫·”《论语·雍也》

★ 子夏曰：“博学而笃（dǔ）志，切问而近思，仁在其中矣。” 《论语·子张》

3、不断温习、不断思考

★子曰：“学而时习之，不亦说乎·”《论语》

★子曰：“学而不思则罔（wǎng）（茫然无知），思而不学则殆（dài）（疑惑）。”《论语》

★ 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《论语·为政》

4、讲究方法和规矩

★ 学者必志於彀（gòu，张满弓）。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。《孟子·告子上》

★ 子曰：“不愤（心里想弄明白还不明白）不启，不悱（fěi，心里想说还没说）不发，举一隅（yú）不以三隅反，则不复也。” 《论语·述而》

 5、不耻下问，反复推敲，锲而不舍

★ 子曰：“敏而好学，不耻下问……” 《论语·公冶长》

★ 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。  《荀子·劝学》

★ 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。《昌黎先生集·进学解》

6、与人切磋

★ 独学而无友，则孤陋而寡闻。  《礼记·学记》

★学以治之，思以精之，朋友以广之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。  （杨雄《法言·学行》

 （五）见贤思齐，一日三省，知错就改，正确认识自己

（1）人要有羞耻心

★ 孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”  《孟子·尽心上》

  ★ 典故“周处杀蛟”：

（2）见贤思齐

★ 三人行，必有我师焉。  《论语》

★ 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《论语》

★ 取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。《孟子·公孙丑上》

（3）学会反省

★ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎·与朋友交而不信乎·传不习乎·” 《论语?学而》

★ 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

（4）知错就改

★ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·述而》

★ 孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。” 《孟子·公孙丑上》

（5）正确认识自己

不要惟我独尊，也不要妄自菲薄，要知道“天外有天，山外有山”；充分了解自己的优缺点。

★ 老子曰：“知人者智也，自知者明也。”《道德经·德经第三十三章》

★ 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。” 《论语·学而》

 （六）交友：志同道合，以友为鉴

（1）要广泛交朋友，不要结成小帮派

★ 子夏曰：“四海之内，皆兄弟也。”《论语·颜渊》

★ 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》

（2）要与志趣相同的人交朋友

★ 人以类聚，物以群分。  《战国策》

★故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。晋·傅玄《太子少傅箴》

★ 子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》（批判性吸收）

（3）要把朋友当作一面镜子

★ 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。《孟子·离娄上》

★：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”    《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》

 （七）谨言敏行

1、谨言

（1）先做后说

★ 子曰：“君子欲讷（nè）于言而敏于行。”《论语·里仁》

★ 君子慎于言，而敏于行《论语》

★ 子曰：“先行其言而后从之。”《论语·为政》

★子曰：“君子约言，小人先言。” 《礼记·坊记》

（2）多听少说

★ 会说的不如会听的，会听的不如会做的。（谚语）

★ 言多必有失---谚语

★ 多言数穷，不如守中（言多必有词穷之时，不如少说）。《道德经》

★病从口入，祸从口出。（晋·傅玄《口铭》

★一言兴邦，一言丧邦《论语》。

（3）不懂不说

★ 张学干禄。子曰：「多闻阙（保留）疑，慎言其馀，则寡尤。多见阙殆（迷茫的东西），慎行其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。」 《论语》

（4）言之由衷

★ 巧言令色，鲜矣仁。《论语》

（5）不要轻易许诺

★ 一言既出，驷马难追。《论语·颜渊》

★ 逢人只说三分话，未可抛却一片心。--谚语

★古者言之不出，耻躬之不逮也。 《论语》

（6）言出必善，多赞扬别人

★ 子曰：“君子居其室，出其言善,则千里之外应之，况其迩（ěr近）者乎?居其室，出其言不善,千里之外违之，况其迩乎?......《周易》

★ 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”《论语·卫灵公》

2、慎行

（1）坦荡做人

★“君子坦荡荡，小人常戚戚”。《论语》

★“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 《论语》

（2）慎独

★“所谓诚其意者：毋自欺也，如恶[wù]恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然（安然），掩其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。” 《大学》。

★道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

（八）见利思义

★ 多行不义必自毙。 《左传· 郑伯克段于鄢》

★ 君子爱才，取之有道。（谚语）

★ 无功受禄，大凶之相。（谚语）

★ 孟子曰：“生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《孟子?告子上》

★ 子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” 《论语》

★ 子曰：“放于利而行，多怨。”《论语·里仁》

（九）安贫乐道，克制私欲

   1、从心理上认识到贪欲的危害

 ★ 老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋[tián]猎令人心发狂，难得之货令人行妨（行为损坏别人的利益）。”《道德经·德经第十二章》

 ★ 老子曰：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”《道德经·德经第四十六章》

   2、保持无私心静

 ★ 天无私，四时行；地无私，万物生；人无私，人享贞。 《忠经·天地神明章》

 ★ 不累不俗，不饰于物，不苟于人，不忮（[zhì]违逆）于众，愿天下之安宁以活民命。《庄子杂篇·天下》

3、安贫乐道

 ★ 子曰∶“一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！” 《论语·雍也第六》

 ★ 子曰：“饭疏食饮水，曲肱[gōng]而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语述·而》

4、践行道义

 ★ 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 《孟子·滕文公下》

 ★ 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。” 《论语·里仁》

（十）身正稳重

 ★ 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语·子路》

    ★ 轻则失根，躁则失君（主宰）---《老子》

（十一）和谐相处

1、与自然保持和谐：

（1）中国传统的“天人相应”观念。

2、保持身心的和谐

1）外求与内求：

    A.求静：“重为轻根，静为躁君。

  B.动与静，佛教讲：静能生定，定能生慧。

   2）找到自己生活的重心：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”

 3） 培养善心：

 ★“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪！“大学之道，在明明德。。。”

★世界是我们内心的反映。苏东坡与佛印和尚的故事。

                         小和尚与老和尚背女子过河

3．人与人之间关系的和谐

 五伦八德：五伦：父子、兄弟、夫妻、君臣、朋友

 八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

（1）“位当”，家庭才能和谐：

（2）“位当”，集体才能有战斗力：

（3） “位当”社会才能有序：

（十二）志存高远，小事做起

1、志存高远，勿只图安逸

★ 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”《论语》

★ 志不立，如无柁（通舵）之舟，无衔（[xián]马嚼子）之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎！ 《王阳明全集》卷二六）

★ 子曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。” 《论语·子罕》

2、要珍惜时光

★ 子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 《论语·子罕》

3、要磨练意志

★ 天将降大任於是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。《孟子·告子下》

4、要从小事做起

★ “天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。---《老子》第六十三章）

★“一屋不扫，何以扫天下”

（十三）诚实守信

1、不要花言巧语

★ 子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》

★ 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”  《论语·学而》

2、要守信用

★ 子曰：“人而无信，不知其可也。

★（子）曰：“自古皆有死，民无信不立。” 《论语·颜渊》

 ★（子）曰：“言必信，行必果……” 《论语·子路》

 3、要诚实

 ★ 子曰：“……知之为之知，不知为不知，是知也。《论语·为政》

 4、要全面地看待一个人

 ★ 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。” 《论语·公冶长》

（十四）中庸适度

★ 子曰：“过犹不及。”《论语·先进》

★ 子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”《论语·子路》

★ 敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 《礼记·曲礼上》

★ 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。（格言联璧）

（十五）要经受得起挫折

★塞翁失马，焉知祸福。

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