《精益思想解读与中国式精益生产实践》2天
《精益思想解读与中国式精益生产实践》2天详细内容
《精益思想解读与中国式精益生产实践》2天
精益思想解读与中国式精益生产实践
——中国式精益生产管理
课程背景:
精益管理这一概念是出自于日本的文化。在日本精益化生活意味着要消除浪费,有质朴
的工匠精神并且还要非常的正直。这些精益化的生活实质上是来源于武士道的精神。武
士道的精神所提倡的是残酷和忠诚两点。残酷意味着要不讲人情,只针对事情。忠诚则
表明需要有强烈的服从意识。
提出精益管理的概念是因为这与中国的传统文化相悖。中国人一直过的是粗放式的生活
并且追求仁义道德。这其实给企业带来了很多不好的模式与习性。
在中国粗放式的生活中认为要大方而不惜浪费,认为豪华是一种时尚品味,认为灵活是
一种审时度势。因此这种粗放式的生活与精益管理其实是一种格格不入。再加上中国人
的仁义道德观念认为要重人情,重生命,千里送鹅毛礼轻人意重是我们重人情的最典型
表现;认为好死不如赖活着,生命重于气节也越来越被推崇。所有的这些思想观念都不
适宜于企业的管理。
对于中国企业的管理,模式与习性的冲突仍然很重,很多的企业都是知道该如何去做却
做不到,即使做到了也不能做得长久。这种不好的习性如果不能改正,现有的模式实际
上很难长存。企业面对的难题还不止这些,目前的企业还在训练人的坏习性。企业的粗
放性使人不讲精确,随意性让员工不受制约,而尤其是中国的人情化使人们不讲原则。
中国与西方,人情化管理与制度化管理,二者各有利弊,该如何结合?
一、企业管理问题谁都知道,就是解决不了:
1.上了ISO——没用
2.上了ERP——瘫痪
3.绩效考核——罢工
4.聘请顾问——上当
5.精益生产——无效
6.推行5S——形式
二、生产管理的困惑:
1.有订单的企业,却总难准时交货,客户天天抱怨。怎么办?
2.大家都很忙,但货却出不去,效率低,产出少,导致员工工资上不去,人员留不住,
企业陷入恶性循环,怎么解?
3.员工操作不规范,生产过程无标准,品质问题频繁出,返工客诉时时有,怎么办?
4.采购物料不及时,车间常常停工等。时间浪费掉,效益没出来,怎么办?
5.材料成本越来越高,但浪费却有增无减,做得多,亏得多,怎么办?
6.专家老师的课听了不少,也请过不少;体系.模式.制度文件也搞过不少。但就是没有
用,怎么办?
7.当问题出现引发具体究责时,部门间经常会发生低效的推诿和争吵,怎么办?
本课程提供的是一套全新的基于中国人的精益管理模式,管事利用西方化的工具,管人
利用中国的价值观。在企业内建立事的标准,并辅之以企业人心管理模式,打造企业核
心控制力和凝聚力。控制出效益,约束出效益,讲师非常注重管理与控制的辩证关系,
不讲大道理,只讲操作方法,如何通过事的过程来控制人的行为,如何通过人的行为来
控制事的结果。这就是控制与管理的精妙所在;
讲师在本课程中深入探讨中国人在做事时的陋习,通过对人性的研究而开发出来的一套
管理方法,此课程结合老师20余年来对中国人文及西方科学管理的研究和实践,以及在
管理培训实战中呕心沥血的心得之作,是管理思想的一次重要革命。此课程已经在200余
家企业的实践中得到验证,充分证明!全国唯一,值得您的期待!
课程目标:
1.了解管人与管事的不同和区别;
2.了解控制与管理的区别,以及管控的目的和意义;
3.掌握开展各种控制法的理论.方法;
4.掌握提高执行力的工作方法和工具;
5.掌握提高团队责任心的方法和工具;
5.掌握企业有效的管控模式的开展方式,推进步骤,员工参与的具体做法。
课程特色:
本课程段老师重点讲授两个管控的核心思想:”一个是“合”.一个是“分。“合”:强调人与
人.岗位与岗位.部门与部门.流程与流程.数据与数据之间如何通过巧妙地合作进行相互
制约的思想。“分”:人事分离。提出了“管人与管事”的分离思想。其核心在于将对企业
具体事务的管理从领导的权力中分离出来,用流程化的模式进行标准化的管理。从而使
领导的精力能更多地放在流程解决不了的问题上去。这既可以降低成本,又避免了相互
干扰,提升了效率。
讲师非常注意管理与控制的辩证关系,不讲大道理,只讲操作方法,如何通过事的过程
来控制人的行为,如何通过人的行为来控制事的结果。这就是控制与管理的精妙所在;
本课程将给您一个不一样的管理思维,让学员学来即用,用之即有效的管理方法,生鲜
火辣的精彩内容期待与您分享!
授课方法:
理论讲授,数据分析,图片分享,工具介绍,工具演练,分组讨论,结果发布,讲师点评,课后
作业,内容考试与标准答案,持续改善计划。
适合对象:
制造企业高层领导.中层管理者.生产制造相关连部门主管人员(建议参与部门:市场/计
划/物控/采购/仓储/设备/工艺/品质/财务/人力资源/总经办)
董事长/总经理参加效果非常明显(便于后续推动)
培训课时:2天
课程大纲
第一讲:中国企业管理的现状
一、先进的管理体系在中国遇到的尴尬
1.上了ISO——没用
2.上了ERP——瘫痪
3.绩效考核——罢工
4.管理变革——动荡
7.精益生产——无效
8.推行5S——形式
二、精益管理的内涵
1.中国文化与日本文化
2.中国的变通术与日本的死板
3.中国的人情化面子化与分离术
4.中国的两手一起抓两手都要硬与日本的一手论语一手算盘
4.西方现代管理与中国传统哲学的结合
三、中国企业界管人的误区
1.反积极性
2.压抑的积极性
3.军队为什么高效
4.员工的积极性不可靠
5.领导人自己没有积极性
第二讲:流程管事——控制七手法
一、约束出效率
1.约束出效率
2.方便是效率的敌人
3.管理就是规定
——如何使员工做事时没有选择
限制“变通”,为“分离术”的导入奠定基础,扫平障碍。重点解决人们只图方便的坏毛病
。
二、手法1——横向控制法
1.做/管分离
2.横向集权
3.人/事分离
——如何设计和使用《横向控制法》和《流程控制卡》
强调横向分权,平级制约。让我们摆脱完全依赖领导的传统做法;
课堂演练:分组制作《横向控制卡》;
老师点评:
三、手法2——三要素法
1.管理中充斥假动作
2.识破管理中的假动作
3.控制管事中的假动作
——如何设计和使用《三要素法》
将控制的要素进行分解,逐项落实,做到事事有标准,有制约,有责任。重点整治管理
中“只做不管”的假动作。
课堂演练:分组填写《三要素控制卡》;
老师点评:
四、手法3——分段控制法
1.考核为何没有用
2.单位划小,控制更好
——如何设计和使用《分段控制法》
将控制过程分段细化,达到集中优势兵力,各个击破的控制效果。重点解决“只要结果,
不管过程”的坏习惯。
课堂演练:分组填写《分段控制卡》;
老师点评:
五、手法4——数据流动法
1.让数据流动起来
2.让改善自动进行
——如何设计和使用《数据控制法》
该方法将改变管理者用数据管理替代凭感觉做管理的习性,建立企业数据链和数据库,
实现企业可持续改善是这种方法的最终目的。
课堂演练:分组填写《数据控制卡》;
老师点评:
六、手法5——稽核控制法
1.有一种增长叫自杀
2.反复抓,抓反复
3.针对10次反复设计方案
——如何设计和使用《稽核控制法》
该方法将管理活动最终的效果分解到一次次的实施过程当中。通过多次的检查稽核,让
人们的行为和心态发生改变,产生累积效应,最终改变企业。它主要改变人们“只重方案
设计,不重具体实施”的坏习惯。
课堂演练:分组填写《稽核控制卡》;
老师点评:
七、手法6——案例分析法
1.狂妄而不自知,把训斥部下当成很威风的事情;
2.只管别人,不管自己。
——如何设计和使用《案例分析法》
该方法将管理过程中的失误.问题点的解决过程分部分解,通过案例分析让自己的错误自
己明白。它主要改变人们“只管别人不管自己”的坏习惯。
课堂演练:分组填写《专项稽核报告》;
老师点评:
八、手法7——全员主角法
1.新人出自新关系.责任感源于身份感
——如何设计和使用《全员主角法》
企业员工被边缘化.缺少关爱是企业的常态,导致员工离职.离心.离德,不合作.敷衍.应
付式的被动工作,企业缺乏凝聚力。全员主解法以聚焦关注消除行政式管理带来的员工
被边缘化,让人人成为中心。
课堂演练:分组填写《人际关系十二剧场》;
老师点评:
第三讲:领导管人——认同出效率
一、如何建立认同
1.先认后管——管理源于认同
2.中国人认人,西方人认规则
3.先帮后管——认同源于帮助
二、如何改变习性(1)
1.习性决定成败
2.好习性是训练出来的
3.好企业是所好学校
三、如何改变习性(2)
1.企业要管人,必须有信仰
2.从“信”到“信用
3.信仰是“不二”法门
4.信者无敌
四、如何建立信仰
5.信仰消除对立
6.坚持就是信仰
五、如何建立人际关系
人际关系改造的十二剧场
第四讲:生产管理六大动作
前推后拉.滚动排查;频繁调整.快速反应
一、生管六日工作法的动作分解图
第一“日”:《日协调》动作
日协调动作操作要领
《日协调会动作控制卡》
第二“日”:《日备料》动作
日备料动作操作要领
《日备料动作控制卡》
第三“日”:《日计划》动作
日计划动作操作要领
《日计划动作控制卡》
第四“日”:《日稽核》动作
日稽核动作操作要领
《日稽核动作控制卡》
第五“日”:《日考核》动作
日考核动作操作要领
日考核动作控制卡
第六“日”:《日攻关》动作
日攻关动作操作要领
《日攻关动作控制卡》
第五讲:传统管理的“死结”
一、传统管理的“死结”
1.传统管理:领导丧失了主动权
2.传统管理:大治与大乱的钟摆效应
3.传统管理:企业丧失了创新能力
4.传统管理:“人情化”之累
二、传统管理让企业成为帮会
1.“义气”代替了管理
2.重做人,轻做事
三、传统管理让人无法较真
1.消极抵抗,瓦解流程
2.矛盾激化,回复原态
四、传统管理缺乏包容
1.只求同,不存异
2.掩盖矛盾,集体寻死
课程总结
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