國學精粹与領導力修煉

国学精粹与领导力修炼
缺乏领导力 团队就没有方向 而领导也迷失了自我
【课 程 纲 要】
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------讲师：廖志刚
◆培训前言：
▲为帅者必须具备五才八德三略：
五才曰：忠、信、智、通、仁
八德乃：孝、悌、爱、怜、札、义、廉、耻
要上通天文，下晓地理、中善人和，乃三略也
要运筹帷幄，决胜千里，能攻善守
静者，似风雷之势，要出其不意，攻其不备
用兵之道，变化多端，非常人可知也 不拘常理，必须随相而变
以己之长，攻彼之短。知己知彼方能百战百殆
▲领导力就象美，它难以定义，但当你看到时，你就知道。
—— 沃伦·班尼斯（Warren Bennis）
▲领导就是要让他的人们，从他们现在的地方，带领他们去还没有去过的地方。
—— 美国前国务卿基辛格（Henry Kissenger）博士“
▲领导力是怎样做人的艺术，而不是怎样做事的艺术，最后决定领导者的能力个人的品质
和个性。领导者是通过其所领导的员工的努力而成功的。
▲领导者的基本任务是建立一个高度自觉的、高产出的工作团队，因而领导者们要建立沟
通之桥。
——德鲁克基金会关于《领导者的对话》
▲
领导力（leadership）就是指在管辖的范围内,充分利用人力和客观条件,以最小的成本
办成所需的事。以激励提高整个团体的办事效率，而非简单地命令和服从。重点是统合
人心，而非细节事务。
▲企业领导为帅之道，国学为体用，归结为8字真经：儒表法里，道体兵用
▲本课程立足国学维度，提升企业领导艺术，经典演绎，中西融合，旨在灵犀绽放。
◆培训目标：
1、深刻认知将将的帅者（领导者）与将兵的将者(管理者)之间的角色定位
2、融合古典圣哲的经典思想，提炼领导应具备的帅才关键点，强化领导力
3、学习国学精粹之内核，剖析经典之微言大义，触类旁通，锻造领导风范
4、增长领导者知识和见闻，拓展领导视野和焦距，提高领导心法实践艺术
5、把握领导的实质和统御要诀，使阴阳调和，捭阖有道，儒表法里，道体兵用
◆培训特色：
1、中国特色国学思想与西方领导力结晶共融，运用现代培训的模式融合并催化
2、经典演绎与管理实战融合，课程融体验与学习，诊察与思路，小组练习与导
师点评于一炉，倡导中国特色，学以致用
3、把持“从实战中来，到实战中去”的原则，释放领导潜能，保持企业动态平衡
4、以人为本，实现“无为而治”“积极变通”中式辩证思想的从理念和实操的链接
5、以学员受众为中心，使用多方位、全感知、领悟与体悟启迪性演绎方式：
◎导师讲授激发灵性 ◎伙伴分享交流心得 ◎小组讨论激荡火花
◎游戏体验寓教于乐 ◎故事演绎点化思维 ◎视频展示强化观点
◎音乐体验触动心扉 ◎活动体悟沉淀智慧 ◎启发理性升华境界
◆培训时间：
二日小班制（12课时）
◆培训概要：
一、儒表法里 道体兵用-之修身历练篇
◆成功领导者本质八项核心能力
准确定位业务 预见引领变革
管理团队合作 培养领导人才
打造核心团队 设定正确目标
专注工作重点 建立社会联盟
1、 课间简案分析：
中国乳业的过去今生蒙牛vs风行
做产品必先做人品 要守业必先守道
经典演绎：
庄子说：【物物而不为物所物】
苟子说：【君子役物，小人役于物】
2、日本经营之神涩泽荣一与《论语加算盘》
3、21世纪科技发达的今天，中国人与西方人的信仰问题和心灵状态
经典演绎：
大学之三纲：明明德，亲民，止于至善
大学之七修：知、止 、定、静、安、虑、得
历练之八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
4、课间简案分析：
台湾经营之神王永庆vs香港商界常青树李嘉诚
经典演绎：
【君子先求诸己，后求诸人】
【君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃】
5、上海黄浦江嘉兴死猪事件对于国民的心灵伤害
经典演绎：
【大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善】
【物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣】
【自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣】
6、反思身边的领导误区，重新定位领导者的价值
7、领导历练和影响力也是企业的生产力---卓越领导六要
经典演绎：
【古之欲明明德于天下者，先治其国】
【欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身】

二、儒表法里 道体兵用-之刚柔进退篇
1、《易经》揭示了行事做人的原则
天行健：君子以自强不息 地势坤：君子以厚德载物
法家至刚：程式仪表 严格执行 道家至柔：上善若水 无为而知
2、课间简案分析：
Haier公司的斜坡球体轮与化“以人为本”为“以能为本”建设
经典演绎：
孙子曰：【视卒如婴儿，故可与之赴深溪。视卒如爱子，故可与之俱死】
孙子曰：【爱而不能令，厚而不能使，乱而不能治，譬如骄子，不可用也】
3、视频简案分析：《挥泪斩马谡》
4、卓越的领导不能把一切都寄托在个人主观意思和素质上，要按照制度规章运作
5、在聪明人的世界里，游戏规则最重要，一流的机制锻造一流的人才
一流的人才产生一流的思路 一流的思路输出一流的产品、服务和利润
6、道与徳兼修 仁与威兼顾 阴与阳调和 赏与罚并重 情与理并施
7、中国特色有效管理三要:曰管事 曰理人 曰安心
8、经典解读：
阳动而行，阴止而藏；阳动而出，阴隐而入；阳远终阴，阴极反阳
9、制度管人 文化动心 领导安心：
赏罚严明的建章立制和软性的文化氛围同等重要
文化发展比“利润增长”更重要，更持续促动企业发展
卓越领导力的基础建设---强势企业文化和人性企业文化的双螺旋运动
10、韩非子经典解读：
【自胜谓之强。自见之谓明。举世有道，计入有计出】
【欲成其事，先败其事。 道私者乱,道法者治】
【行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉】
三、儒表法里 道体兵用-之理性智谋篇
1、名人堂：
《孙子兵法》曰：
【主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战】
【故智者之虑，必杂于利害：杂于利而务可信也，杂于害而患可解也】
辛弃疾：【谋贵众，断贵独】
2、人们在追求高绩效的过程中对抗著高绩效？（成败案例分析）
3、为什么完美流程的不可信？企业是如何走向灾难的？
4、想干，为什么不去干？会干，为什么干不好？……
5、持续的暗战：领导者的心智模式与人性的本能博弈
6、课间简案分析
央视标王的沉沦：爱多阳光行动A计划和B计划的决策失误
地狱和天堂之间：商界奇才标王胡志标的三次创业
7、易学与八卦（乾卦与坤卦）：对於企业领导者的啟示
8、九宫图象数理与卓越领导理性智谋流程的交映关系：
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巽宫：调研--离宫：决策 坤宫：战略--震宫：布局
中宫：执行
兑宫：激励--艮宫：统御 坎宫：协调--乾宫：变革
9、苏东坡用一句话概括项羽和刘邦之争的胜败原因：【在能忍与不能忍之间而已】
10、攘外必先御内：能够控制自我的人方能成为控制天下的人
11、企业内部领导理性智略三板斧：SWOT法，头脑风暴法和鱼骨图法

四、儒表法里 道体兵用-之人心统御篇
1、水善利万物而不争，处眾人之所恶，故几於道
领导深处是哲学，执行深处是人性 最大的动力源自人心
2、五行相生 自然默契：五行原理与企业领导用人之心法
金型人---水型人---木型人---火型人---土型人
案例一：视频《邓小平与撒切尔夫人的香港问题谈判》
3、人心统御之道：“天地自然图（太极阴阳鱼图）”之妙用
案例二：视频《宋美龄访美演讲》
4、人心统御之略：潜谋于无形，常胜于不争不费
案例三：视频《张瑞敏的工厂现场演讲》
5、人心统御之术：变化无穷各有所归，或阴或阳或柔或刚，或开或闭或驰或张
6、领导者与部属交流的场地选择和方位选择原则及交流注意事项
7、领导者统御人心之古法十一心法：
设之以谋，以观其智
试之以难，以观其勇
烦之以事，以观其治
临之以利，以观其不贪
滥之以乐，以观其不荒
其所不定者，观其不逾
喜之，以观其轻；怒之，以观其重
醉之，以观其恭；远之，以观其不二，昵之，以观其不狎
8、领导者统御人心之五大工具运用：曰口-曰耳-曰眼-曰鼻-曰心
口者，心之门户也，眼者，心之窗户也，心者，神之主也
9、鬼谷子经典剖析：
捭之者，料其情也。阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之
虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。故捭者，或捭而出之，或捭而纳之。
阖者，或阖而取之，或阖而去之。捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭
，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。
10、领导者打动人心有效沟通之两把刀：理性了解技法和感性认知技巧运用
§Q&A: 提问答疑与思路拓展

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