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孟昭年老师的内训课程

教学目标《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。与《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。1、讓学员们理解何謂聖賢;2、讓学员樹立成聖成賢的志向;3、学员了知成聖成賢的路徑。課時分配:4小時,四節課。第一課時《大学》三纲讲解第二課時明心明德第三課時《大学》

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用《弟子规》培养优秀员工 —— 学好《弟子规》,做好中国人培训对象——企业中高级管理干部、全体员工和国家公务员;培训目标——1、让员工懂得对上级、下级职业规矩,在职场、在企业基本规矩;2、培养感恩、忠诚、认真、诚信、负责任和付出的优秀员工;3、建设和谐、大爱、真诚和幸福的企业氛围;第一章 企业需要什么样的好员工第一节、企业危险品 —— 有才无德的员工第二节、好员工评价模型 —— 德能技第三节、企业的脊梁—— 忠诚付出的好员工第二章 企业当务之急——培养有道德好员工第一节、老子讲 —— 道与德第二节、人生成功前提 —— 厚德

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《孟子成圣之道》【教学目标】孟子战国时期邹国人。孟子捍卫、继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后世中国文化的影响全面而巨大,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。《孟子成圣之道》的课程旨在对亚圣孟子生平及其重要思想的的追述,让学员不仅能够了解亚圣孟子的成圣之道,更能够真切感受到孟子那崇高的生命与人格,从而感发孩子远大志向,引导孩子立下成就圣贤之志。【课时分配】(总课时约4小时,平均每课时45分钟)第一课时:礼拜亚圣 圣人成长历程,立志成圣第二课时:孟子修身第三课时:孟子齐家治国之道第四课时:孟子的天下观第一

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孟子的管理思想一、孟子的管理思想孟子是伟大的思想家,教育家,历史上孟子提出的性善论,成为推行仁政的管理思想原点。在古代的等级社会中,他对政治等级、社会等级、道义等级的区分和论证,为三者设计了嵌合式的稳定秩序,从而成为古代组织层次关系和运行机制的思想基础。孟子进行的王霸之辩,勾勒了仁政的社会轮廓;他所主张的制民之产,恒产恒心,对古代经济基础和思想观念的关系有着独到的解释。他的养气和不动心,为培育君子、担当道义指出了训练路径。关于古代社会分工的思想,更是直接影响到传统社会的管理。了解孟子的思想,对掌握中国传统管理思想的宏观方向具有重要意义。人性本善----管理的原点

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孟子的孝道思想人为什么要孝神仙体系的孝畜生,鬼道的孝人类的孝(哲学中的第一因)二孝的解释1,孝的本意2,孝的源流三、孟子讲的孝1,孝亲:人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则 热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。2,事亲:孟子曰:“事,孰为大?事亲为大。守,孰为大?守身为大。不失其身而能事亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未之闻也。孰不为事?事亲,事之本也。孰不为守?守身,守之本也。3,尊亲:孟子说:“孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。”4

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孟子思想中的人格教育一,孟子讲的理想人格孟子讲的人格:内圣外王,人人皆可为尧舜,“欲平治天下,舍我其谁。”“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”的浩然正气之精神。二、孟子思想中的君子之道1、内圣之道: 内圣根于心 ;恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心智也)以善存心,“万物皆备于我”2、为仕之道:尚志周霄②问曰:“古之君子仕乎?”孟子曰:“仕。士之失位也,犹诸

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