大学心性文档   11.29

教学目标《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。与《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人

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弟子规与现代企业管理   11.29

用《弟子规》培养优秀员工——学好《弟子规》，做好中国人培训对象——企业中高级管理干部、全体员工和国家公务员；培训目标——1、让员工懂得对上级、下级职业规矩，在职场、在企业基本规矩；2、培养感恩、忠诚、认真、诚信、负责任和付出的优秀员工；3、建设和谐、大爱、真诚和幸福的企业氛围；第一章企业需要什么样的好员工第一节、企业危险品——有才无德的员工第二节、好员工评价

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孟子的管理思想   11.29

孟子的管理思想一、孟子的管理思想孟子是伟大的思想家，教育家，历史上孟子提出的性善论，成为推行仁政的管理思想原点。在古代的等级社会中，他对政治等级、社会等级、道义等级的区分和论证，为三者设计了嵌合式的稳定秩序，从而成为古代组织层次关系和运行机制的思想基础。孟子进行的王霸之辩，勾勒了仁政的社会轮廓；他所主张的制民之产，恒产恒心，对古代经济基础和思想观念的关系有着

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孟子的孝道思想   11.29

孟子的孝道思想人为什么要孝神仙体系的孝畜生，鬼道的孝人类的孝（哲学中的第一因）二孝的解释1，孝的本意2，孝的源流三、孟子讲的孝1，孝亲:人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。2，事亲:孟子曰：“事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事亲者，吾闻之矣；失其身而

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孟子思想中的人格教育   11.29

孟子思想中的人格教育一，孟子讲的理想人格孟子讲的人格：内圣外王，人人皆可为尧舜，“欲平治天下，舍我其谁。”“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”的浩然正气之精神。二、孟子思想中的君子之道1、内圣之道：内圣根于心;恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有

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修齐平治   11.29

修齐平治——高尚的理想与追求“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下”是君子的高尚理想与追求！原文：《大学》古之欲明明德于天下者。先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，修身而后家齐，家齐而后国治，国治而

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