赵强海老师的内训课程
《如何与高净值客户高效沟通》【课程背景】“高净值客户”俗称“有钱人”，是所有销售行为重点关注的对象。而一个普通销售人员，在资产水平通常不如对方的前提下，面对“高净值客户”，如何进行有效沟通？在“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”的大背景中；在衣、食、住、行等基本生活问题，逐步得到解决的前提下，按照“马斯洛需求层次模型”的提示，是否能够在产品销售的同时，通过高效沟通，向客户、尤其是高净值客户，提供具有一定广度、深度和高度的精神文化服务组合，这一点，已经逐渐成为“争取”和“留住”高净值客户的关键所在。《如何与高净值客户高效沟通》这个课程，将同时从中
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《三节课听懂易经》【课程背景】喜欢《周易》的人很多，读完《周易》的人很少，读懂《周易》的人少之又少。《周易》读不懂，不仅是因为《周易》本身有一定的难度；并且，太多的人为因素，让《周易》变得“难上加难”。一来是教不得法，或者是不认真教；二来是学不得法，或者不认真学。因此，很多人始终难入“易之门”。这是一个专为初学者开发的《易经》普及课。该课程由生活、工作的日常现象入手，深入浅出，层层推进，为初学者逐渐勾勒一个经验性的轮廓、竖立一个经过脱魅/去神秘化的易学观念。这是中国古人的思维结晶，也是中国文化内在的思维结构和传承密码。通过该课程的学习，学员能够初步理解为什么中国古人会称《易经》为“群经之首”、
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《阳光心态：情商与压力管理》【课程背景】“情绪智力”俗称“情商”，这是一个泊来的概念，由耶鲁大学彼得·萨洛维博士和新罕布什尔大学的约翰·梅耶教授，于1990年提出。几十年来，风靡全球。中国文化虽无“情商”一词，但在情商觉醒、实际应用上，却是起步早、成绩大。《周易》里说“修辞立其诚”、《论语》里说“不重不威”、《道德经》里说“豫兮其若冬涉川；犹兮其若畏四邻；俨兮其若容；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊”；到了宋代，直接就成了“变换气质”！中国文化中的“情商”理论，不仅有理论，更有具体的修养与调整方法，“有图有真相”，拿来就可用。这对现代中国人调整情绪、管控压力，不会有丝毫的违和；
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《易经的智慧》【课程背景】许多《易经》爱好者因为没有掌握有效的学习方法，长时间难入“易之门”；许多培训的组织者在尝试了几乎所有西方式的培训工具后，才发现自己面对的是世世代代浸染在中国文化中的“中国人”；许多事业有成者，在事业的顶峰阶段开始阅读经典、思考人生，但很少有人能够迅速高效地学习、把握到中国哲人思维方式的精髓；许多修行者，醉心于“涤除玄览”的内省境界，最终却因落入“心境”而难以自拔；更有甚者，当我们说《易经》是中国文明的“创世纪”的时候，大部分人对它的认识还停留在“算卦”与“风水”的层面！…… 事实上，不了解《周易》，就谈不上真正读懂先秦的诸子百家！【课程收益】注意力经济时代，用最短的时
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独上高楼——中国古典诗词鉴赏【课程背景】 “不学诗，无以言。”“诗”在中国文化传统中，从来就不仅仅是一种文学体裁，同时也肩负了“教化”的功能。“诗情”必有“画意”相伴；懂得“鉴赏诗词”的人，必然伴随“人文素养”的提升、情商的爆棚。《礼记》中的“诗教”，就是从这里展开的……“诗歌鉴赏”属于“君子之学”，是人文修养和高层次社交意识觉醒的重要标志。在对外交往、高层次沟通、团队领导艺术中，都占有举足轻重的地位，具有春风化雨，润物无声的作用。如果要问“诗”与我们的日常工作、管理有什么关系，管理学大师詹姆士·马奇的一段话，或许能给我们启示：“领导力有两个维度，书写诗歌和疏通水管。疏通水管指的是保持日常工作
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《易道管理六法：国学管理智慧思维内化训练》【课程背景】谈到国学，大多数人会想到“诸子百家”。但诸子百家，众说纷纭，莫衷一是。如何才能高效把握到国学中那“最深沉的精神关怀”？如何才能学以致用呢？事实上，中国文化“上下五千年”，其中，有一条贯穿始终的“经”，就是易道——以阴阳为体，时位为用的文化-心理结构——中国传统文化中的所有核心概念（中庸、诚、忠恕、至善、道、德、天理、良知，等等）都由这根“看不见的线”穿在了一起。因此，“易”也被称为“万象之源”。国学的管理思想，据于儒，依于道，逃于禅，旁及墨、法、兵。其中，易道是中国管理思想的底层逻辑。易道管理六法是中国式管理的自然法则，“其道甚大，百物不废