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单帖之刻，肇自隋唐。丛帖之辑，始于宋初。后主命徐铉以古今法书入石，传有《.N元》、《保大》，前人记载互有龃龉，不足采信。太宗遣王著选内府所藏汇刻，辑刊《淳化阁帖》，后世尊为法帖之祖，代有嘉评。循是以降，朝野刊
汇，几成风气；赵佶更定前代，汇次成《大观》；王（宀加下米）知义博古，搜采辑《汝帖》。《绛帖》经公私二析，终成完璧；《鼎帖》虽原石久佚，幸有残卷。《兰亭续帖》祖述右军一脉；《西楼苏帖》集汇东坡墨迹。更有《群玉堂》之谨摹精刻；《忠义堂》之搜亡补失。不胜枚举，蔚为大观。泽被后世，功莫大焉。
　 清季以降，帖学式微。阮芸台主北碑南帖之说，康南海倡尊碑卑唐之论。又因科举废除，西学涌进，书之优劣，无关仕进，故尔蒙童不课字，仕子不习帖。更有把笔之初，辄以灵性作号召。率尔成字，即以风格相标榜。于是乎丑怪当道，恶札流行。贬松雪、香光若鬼魅，束右军、大令于高阁。十年浩劫袭来，传统文化，倍遭摧残。斯文扫地，贤者无尊。黄钟毁弃，少者失学。或有耽于书道者，取诸余烬，得三五行古帖，珍若拱璧，青灯铁砚，聊传薪火耳。
　 近年，文化昌明，百废俱兴。碑帖出版，多不胜数。旧藏新现，时有面世。
新近由湖北美术出版社出版之《中国法帖全集》，辉辉煌煌，美奂美轮，洋洋十八巨册，其规模之恢宏，堪称空前。汇辑法帖，上起宋初，下迄明清，集孤、珍、善本之大成，汇晋、唐以降之名迹。淳化阁无以较其博，三希堂无以比其珍。真昌隆书学之幸事也。
　历代丛帖，出自内府者，非亲贵不可得；出于私家者，非至交不易见。明清坊间虽广有印行，多为摹刻翻版，真伪相杂，良莠莫辨。《全集》多取宋刻、宋拓，即无赝杂之虞。偶有明清刻帖入选者，仅补宋本之未备而已。可见编者选目之谨严精慎。
《全集》主编启元白先生，高年硕望，学识有泰山北斗之誉。与其事者，多书学俊彦，所作考订叙录，剖辨得失，钩沉论说，征引惬当，且时有发明，无独俾益学书，于书史、书论亦可补阙正误。

中国法帖全集共分十七册
第一册 宋淳化阁帖
第二册 宋绛帖（上、下）
第三册 宋大观帖
第四册 宋汝帖 宋雁塔题名帖 宋鼎帖
第五册 宋兰亭续帖 宋绍兴米帖
第六册 宋东坡苏公帖
第七册 宋群玉堂帖 宋郁孤壹法帖
第八册 宋凤墅帖
第九册 宋忠义堂帖
第十册 宋澄清堂帖 宋英光堂帖
第十一册 宋宝晋斋法帖
第十二册 宋姑孰帖 宋松桂堂帖 元乐善堂帖
第十三册 明真赏斋帖 明停云馆帖（选） 明余清斋法帖.续帖（选） 明战鸿堂法书（选）
第十四册 明郁冈斋墨妙帖（选） 清快雪堂法书（选） 清秋碧堂法书（选） 清筠清馆法帖（选）
十五册 清三希堂石渠宝笈法帖（选）
十六册 单册帖
十七册 总目录 索引 中国历代法帖叙录

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