内容简介：

佛教作为世界公认的三大宗教之一，自两汉之时传入中国后，迅速地深入了中国社会生活的各个领域，并与儒、道文化一起，成为中国传统文化的主流之一。在漫长的历史长河中，形成了许多别具特色的佛教宗派(藏传佛教、北传佛教、南传佛教大的派别)，并创造了辉煌灿烂的佛教文化。无论是王朝的更替，还是社会的变迁，都难以抹去佛教在中国政治、经济、思想、文化、艺术乃至社会生活等诸多领域广泛而又深远的影响。可以说，不了解中国的佛教，就不可能真正理解中国的过去与现在，也不可能很好地把握中国的未来。


但是，引以为憾的是，古往今来中国的佛教典籍文献虽是汗牛充栋，浩如烟海，却难以找到一部适合广大干部、专业工作者、佛教研究者广大佛教信徒、佛教信仰者使用阅读的、百科全书式的佛教著作。现有的佛教类图书，或是深奥的，令一般读者望而却或是仅供佛教专业工作者使用的工具书，或是只涉及个别佛教领域而不全面不系统。该书的出版填补了国内这一空缺。


详细目录：

特色



●佛教是哲学上的哲学，佛教文化灿烂辉煌，佛教在中国政治、经济、思想、文化、艺术乃至社会生活等诸多领域的影响广泛而又深远，不了解中国的佛教，就不可能真正理解中国的过去与现在，也不可能很好地把握中国的未来。

●本书图文并茂(精美彩图，涵盖了佛教建筑名胜、佛祖、菩萨、罗汉、雕塑、绘画、医学、音乐舞蹈、文化、艺术、珍稀文物等至宝)可读性强，涉及内容非常丰富、全面、系统、即可作为一般的学习、了解佛教知识的书籍阅读，又可作为工具书使用，是及知识性、使用性、观赏性于一体的佳作。


●具体内容：佛教经典、宗派、教理、仪轨、术语、人物、典故、趣闻、民间传说、哲学、文学、艺术、建筑名胜、佛教史略；帝王、名人与佛教；佛教与社会生活；中外佛教文化交流；佛像图说；佛教箴言；佛经选读；佛教大事年表。

●本书有著名学者任继愈先生担任学术总顾问，并为之题写书名；由北京大学、中国人民大学、北京师范大学、中央民族大学、中国国家图书馆等单位的多名从事佛教研究或相关领域研究的学者、领导、专家、教授共同编写。

●国务院宗教事物管理局下属各部门；各级政协；各省、地、市、县的宗教局(处)、图书馆；各大学哲学系、中文系、历史系、文史系的资料室；各地寺庙、旅行社、旅游局、宗教文化研究所以及广大干部、专业工作者、佛教研究所、广大佛教信徒、信仰者阅读赏析。




　文章节选 　



佛教与中国政治的关系十分密切

佛祖教导弟子要尊敬其他教派，与外教派和平相处，以教理说服外教派参加何种教派

佛祖教导要以和平的方式解决争端(天旱，族人之间争水灌田，要发生流血争斗时，佛祖至，曰："水重于生命？争到了水而没有了性命有何意"--用和平协商的方式解决争端才是人类的大智慧)




佛教是在东汉统治者的支持下传入中国的。各个时期封建统治者对之采取的态度各不相同。北魏太武帝、周武帝、唐武
佛祖教化杀人凶汉央哥马罗(他信奉邪教故不能修炼成功，其师告诉他若在一天之内杀一百人，用被杀人的小指做成花环就能受到神的保护，眼看日落却只杀了99人，故欲杀生母充数，佛祖及时出现劝，其大悟--"放下屠刀，立地成佛"就出于这个故事)


宗为代表，对佛教采取了排斥、打击政策；南朝梁武帝、隋文帝、唐武则天等、则对佛教采取了纵容、支持政策；如梁武帝还舍身同泰寺；唐太宗、清康熙帝等对佛教采取了利用与抑制相结合的政策。在唐代，佛教的鲜明特色已深入民间。明朝开国皇帝朱元璋曾为和尚，清顺治帝皈依佛门，雍正帝自比"和尚"、"野僧"、慈喜太后扮装观音，乃至蒋介石笃信佛教，等等。




佛教与中国文化的关系尤其密切

布达拉宫(内藏大量珍贵文物，为全国重点文物保护单位)

在中国哲学史上，佛教的宇宙观
、认识论、人生观、道德观、都极大地影响了中国哲学的发展。佛教哲学提出了许多新的观念和命题，特别是在辨证思维的发展、心性学说等方面，丰富了中国人的哲学思想，中国历史上不但有众多对中国哲学作出过贡献的佛教思想家，如僧肇、吉藏、法藏、慧能、宗密等，还有如谢灵运、柳宗元、苏轼、王安石、李贽、龚自珍、谭嗣同、章太炎等许多卓越的思想家，他们都从佛教哲学中汲取过思想资料，在中国古代文学发展史上，佛教的影响更为深远。无论是最


佛祖教导要提高文化修养，在传教的同时也要传播文化知识

初的佛教翻译文学,还是中国古代的文学理论、文学语言，以及散文、诗歌、古典小说，戏曲和民间文学的创作，无不显现出佛教对中国文学的巨大影响。佛教直接影响到文人的思想与生活，以及他们的文学观念、文学创作的形式与内容，产产生了众多的、具有极高文学价值的成果(其代表人物有唐宋八大家、刘禹锡、范仲淹、杨万里、杜牧……)。而就中国艺术史来说，如果没有丰富多彩的佛教艺术，没有佛画、佛像雕塑、佛教寺与石窟建筑，没有佛教的音乐与舞蹈，没有敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟，没有五台山、普陀山、峨眉山、九华山这四大佛教名山，没有少林寺、布达拉宫等，那么，中国艺术乃至整修中国文化将会失去很大一部分光彩。因此，佛教文化无可争议地是中国文化不可分割的一部分，同时也是中外文化交流的重要组成部分。


佛教与中国经济发展的关系也非常密切

佛教人们要生财有道，通过正当的劳动和经营手段取财，决不能取不义之财

随着佛教在中国社会中的传播与发展，它所拥有的信徒也越来越多，逐渐形成一股不容忽视的势力。教徒们聚在一起，修建寺庙，化缘度生，拥有自己相对独立的经济生活，即所谓寺院经济，并不受封建国家政权机关的约束，享有赋税的豁免权，尤其是在兵荒马乱的时代，贫苦农民在走投无路的情况下，投奔寺庙，这就大大地削减了封建国家的赋税来源，威胁到封建统治的经济基础。这当然是封建统治者所不允许的。正因为佛教的发展与封建统治者的利益有矛盾，所以，即便是在国力强盛的时候，封建统治者也将其作为愚弄人民、维持其统治的一种手段，更不可能任其无限制地发展；在西藏地区，寺院经济已成为当地经济生活不可分割的一部分。


佛教也深刻地影响了中国人的社会生活

藏医活佛为民治病

在中国民俗中，有许多与佛教有关的民间节日，如腊八节

佛祖教导珍爱生命、保护动物、维护生态平衡

游泳(佛祖教导要积极参加体育活动以强身健体)

喝腊八粥，诸佛、菩萨诞日等节日活动，从僧自恣日到中元节，萨格达瓦节和泼水节等。又如受佛教影响的庙神膜拜、世俗的神秘化，以及火葬、放生、素食、饮茶等习俗的形成。佛教与中国人生活中日常所用的语言，以及与中国的气功、医学的发展，也有密切的关系。佛教的世界观、人生观也对中国人的人生修养产生了深远而又广泛的影响，如在如何对待生活、如何对待真理、如何对待金钱、如何对待成功、如何对待逆境、如何对待灾祸、如何对待错误、如何对待你周围人等方面，佛教都有自己独特的主张和看法。实际上即便一个人不信佛，从来没有读过佛经，也不可能宣称自己丝毫没有受到佛教的影响，与人为善，胸襟广阔等都是沿袭佛教的哲学思想。


佛教与当代中国关系也十分密切

从现实意义上说，宗教作为一种意识形态，作为世界各民族历史发展中几乎是一咱共有的文化现象，以一个相当长的历史时期内必然仍是社会生活中的一个重要的、活跃的因素。当今世界上不但有许多宗教和广大的宗教信徒，而且宗教观念、宗教感情已深入到一般人的意识之中，在改革开放的当代中国，中国佛教与其他宗教一样，是爱国统一战线和社会主义现代化建设中的一支生力军。广大佛教徒积极参加社会活动，正在为实现上个现代化而贡献自己的力量。悠久而又灿烂的中国佛教文化艺术，则更是中国文化走向世界的一朵绚丽灿烂的奇葩。因此，无论是对于广大干部、青年学生、专业工作者，还是广大佛教徒与佛教文化爱好者，掌握基本的佛教知识，不论是作为思想修养，还是作为历史文化知识的储备，都是很有必要的。

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