《幸福人生系列课堂》(个人、家庭、职场幸福之道）

《幸福人生系列课堂》

——个人、家庭、职场幸福之道

【课堂前言】

到底什么是幸福人生？究竟怎样的人生称得上是幸福呢？我相信不同的人有不同的答案
，而且每个人追寻幸福的方式也有所区别；但最起码如下的一些标准是我们共同的幸福
追求：
我们每个人都希望自己身体健康、身心快乐，生活富足。
都希望自己远离挫折灾难。
都希望自己的家庭康宁和乐，老有所养，少有所怀。
都希望自己的家庭多一份温馨，少一份争吵，多一份关爱，少一份冷漠，多一份体谅
，少一份苛求。
我们也都希望自己每天都怀着一颗快乐的心情去工作，热爱自己的企业，尊敬自己的
领导，每个人都希望在单位工作就像在家里一样温馨快乐。
我们每个人都渴望在快乐和谐的企业当中实现自我价值。
。。。。。。。
以上这些人类共同的幸福追求该如何去实现呢？本课堂通过一系列主题模块，层层深
入，步步剖析，为各位学员找出一条通往幸福人生的坦荡大道！

【课程对象】
1.
不论年龄，不论性别，不论家庭富裕程度，不论企业规模大小，所有曾经拥有、现在拥
有或者将要拥有幸福人生的人士都适合本课堂的学习与分享。
2、欢迎带家人、朋友、孩子一起过来学习分享。

【课程时间】
全部模块讲解完需5-10天；可以分开模块培训，每个模块1-2天
【课堂模块设计】
|心性淬炼模块：幸福人生之正心修身篇 1-2天 |
|第一章：正心 |放松技术 |
|一、我们的心在哪里 |管理好我们的时间 |
|二、有什么方法去寻找我们的心 |第二章：修身 |
|梦由心生，循梦索心 |一、儒家修身之道 |
|睡眠质量检测法 |十二字口诀 |
|安全感检测法 |儒家五常 |
|生活习惯检测法 |五伦之道 |
|身体信号检测法 |儒家修身最重要的三个标准 |
|三、着四相污染了我们的心 |儒家修身四句重要的警句 |
|着“我相” |儒家“慎独”的两层含义 |
|着“人相” |重点解析儒家财富观 |
|着“众生相” |儒家交友之道 |
|着“寿者相” |儒家立命之学 |
|四、是哪些心思阻碍了我们的发展 |儒家修身原则与个人职业发展解析 |
|癌症性格——攀比心和嫉妒心 |二、道家修身之道 |
|孤芳而自赏——严重的自恋 |道家修身三大法宝 |
|贪婪的蛀虫——自私自利 |清静无为，淳朴简约 |
|受害者的心态——嗔恨心 |收敛精神，爱惜身体 |
|隔膜的建立——怀疑心 |守雌贵柔，处弱抑强 |
|痛苦的情绪——追求绝对公平 |飘扬放逸，洒脱自在 |
|难舍的习惯——追求绝对完美 |道家修身法则与个人职场成长的指 |
|中国人的顽疾——在乎他人评价 |导意义 |
|人际关系的障碍——沟而不通 |三、佛家了悟之道 |
|过分的危机感——风险放大论 |因果规律对我们的启示 |
|五、如何剔除被污染的心境 |戒定慧、闻思修 |
|了解宇宙三大规律 |慈悲喜舍与个人成长 |
|冥想、止语、内省的力量 |四圣谛 |
|大自然、古典音乐、经典、茶艺、舞蹈|六度与职业发展 |
|、乐器等等对心灵的净化作用 |十善业与行为规范 |
|“善良”是最好的良药 |四、修身四阶段 |
|六、如何正心并获得快乐 |苦修 |
|角色认知：我是谁 |勤修 |
|客观的接纳现实 |乐修 |
|应对情绪反刍 |无修 |
|积极的思维模式 |五、修身三境界 |
|美丽心态 |六、人生快乐三件事 |
|幽默疗法 |七、总结：正心修身对我们个人、 |
| |家庭、工作的重要性 |
|行动铸造模块：幸福人生之积善厚德篇 1-2天 |
|第一章、积善 |十、积善的10种途径 |
|一、真的是善有善报、恶有恶报吗？ |1. 《了凡四训》关于积善的方法 |
|现场讨论 |第二章、厚德富贵 |
|找出根源 |一、我们的命运可以改变吗？ |
|二、积善之人有什么好处？ |现场讨论 |
|积善之人，福虽未至，祸已远离 |分析根源 |
|《易经》思想解读 |二、道是什么？德是什么？ |
|3. 对我们福禄财寿的好处 |三、趋吉避凶的秘密 |
|三、不积善有什么害处？ |四、富贵从何处求？如何长守富贵 |
|积恶之人，祸虽未至，福已远离 |？ |
|《易经》思想解读 |五、积德到底会给我们带来什么益 |
|对我们福禄财寿的坏处 |处？ |
|四、如何辨别善与恶？ |六、德为财土 |
|何为“真善”，何为“假善” |德是财富之根 |
|何为“真恶”，何为“假恶” |七、谦德贵柔之效 |
|判断善恶的标准是什么 |谦虚是一个人最大的美德 |
|五、如何积善： |八、道家三德 |
|积善的第一步是改过 |1. 慈 |
|改过的第一步是忏悔 |2. 俭 |
|六、无相忏悔的好处和力量 |3. 不敢为天下先 |
|迷时师度 |九、儒家之德 |
|醒时自度 |以“孝”为根 |
|觉时度人 |仁爱之德 |
|七、改过之法 |十、积德六大方法 |
|改过发“三心” |孝养父母 |
|八、善的3种类别 |尊重生命 |
|1. 语善 |婚姻和谐 |
|2. 视善 |取财有道 |
|3. 行善 |教书育人 |
|九、百善孝为先、万恶淫为首 |知恩报恩 |
| |十一、积善厚德给予我们生活和职 |
| |场的指导意义 |
|家庭熔冶模块：幸福人生之家庭和谐篇 1-2天 |
|一、孝顺之道 |四、教子之道 |
|百善孝为先 |教=孝+文 |
|孝为德之本，德为财之本 |忠孝治家，福能久享 |
|培养和父母的亲近感 |甚爱必大费，多藏必厚亡。 |
|“代沟”是怎么形成的？谁挖的这条沟|我们是如何扼杀了我们的孩子？ |
|以至于填不平？ |教育孩子的六点建议 |
|孝顺的四个境界 |教育好女儿的重要性 |
|孝顺的三个层次 |五、兄弟之道 |
|尽孝的具体做法 |兄道友 |
|a、居则致其敬 |弟道恭 |
|b、养则致其乐 |财物轻 |
|c、病则致其忧 |言语忍 |
|d、丧则致其哀 |六、妯娌之道 |
|e、祭则致其严 |妯娌之道五项方针 |
|二、婆媳之道 |七、女婿之道 |
|婆媳相处四大根本原则 |现代社会做个好女婿的三项基本认知|
|婆婆的责任和品格 |做个好女婿的四大行为规范 |
|儿媳的责任与品格 |八、亲家之道 |
|三、夫妻之道 |亲家相处五大原则 |
|为什么现代社会离婚率高？ |九、邻里之道 |
|我们要重视婚姻 |邻里相处六大法则 |
|婚姻的来源和礼仪 |十、家庭和谐对个人成长和职场发展|
|婚姻感情如何长久维系 |的作用 |
|婚姻中丈夫的责任和品格 |对个人成长和人格发展的作用 |
|婚姻中妻子的责任和品格 |对个人职场发展的作用 |
|价值雕刻模块：幸福人生之自我管理篇 1-2天 |
|开场语 |站有站相，坐有坐姿，文质彬彬 |
|《弟子规》概要 |事缓则圆，事恭则成，事忙多错，事|
|人性学说分析 |难则惧，事轻则敗 |
|人性善 |远离是非 |
|人性恶 |不窥他人隐私，维护他人利益 |
|人性有善有恶 |以名相对，以正长幼 |
|人性无善无恶 |借物必先问，借物及时还 |
|人性可善可恶 |第四讲 诚实守信、改过迁善 |
|儒家的特色 |儒家五常 |
|儒家教育系统 |仁 |
|“内圣外王”之道 |义 |
|三个问题 |礼 |
|我们为什么要学习《弟子规》？ |智 |
|学习《弟子规》对我们职业发展的好处 |信 |
|？ |一日三善 |
|《弟子规》文化的普及对企业发展的好 |视善：存好心 |
|处？ |语善：说好话 |
|第一讲 孝顺父母，增强使命 |行善：做好事 |
|孝乃中华文化之根 |《弟子规》中的信用体系 |
|孝顺父母的四个阶段 |自古皆有死，人无信不立 |
|小孝孝身 |多言多失，多事多败 |
|中孝孝心 |语善：言而有信，辞达而已 |
|大孝孝志 |语恶：奸巧谗佞，道听途说 |
|至孝孝慧 |一诺千金 |
|孝顺父母的五个层次 |吐字清晰，表意准确 |
|庶人之孝：基层员工 |闲事莫管，“勿谈国事” |
|士之孝：基层干部 |见善如不及，见恶如探汤 |
|卿大夫之孝：中层干部 |知过能改，善莫大焉 |
|诸侯之孝：高层干部 |德比于上而知耻，欲比于下而知足 |
|天子之孝：总经理或董事长 |心如海量，闻过则喜 |
|孝顺父母必备五件事情 |知过能改即是善，掩饰过错即为罪 |
|居则致其敬 |第五讲 感恩博爱，推己及人 |
|养则致其乐 |爱是人类发展进步的永恒动力 |
|病则致其忧 |爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬|
|丧则致其哀 |之。 |
|祭则致其严 |我们该如何去爱：儒家三句经典 |
|《弟子规》中如何教导我们为人儿女 |行有不得，反求诸己 |
|恭敬的对待父母的耳提面命 |己所不欲，勿施于人 |
|细心周到、无微不至的照顾父母 |己欲立而立人，己欲达而达人 |
|游必有方，坚守正当的事业 |塑造自尊自爱的人生 |
|勿以恶小而为之 |爱的内涵 |
|顺其所好，去其所恶 |忠恕之道 |
|端身正意，光耀门楣 |中庸之道 |
|爱憎不存于心，唯有孝不变 |絜矩之道 |
|开导父母，劝谏父母的艺术 |《弟子规》中如何教导我们去感恩博爱|
|父母唯其疾之忧 |夫子之道，忠恕而已 |
|丧则致其哀，祭则致其严 |天覆地载，亲如兄弟 |
|第二讲 友爱兄弟，尊敬领导 |注重内涵修炼，不仅在乎外在修饰 |
|儒家价值观三个阶段 |相互帮助，共同进步，不相互诋毁 |
|自我中心阶段：生存、发展 |趋炎附势，喜新厌旧，君子不为也 |
|人我互动阶段：礼法、情义 |尊重他人，维护他人的权利和隐私 |
|超越自我阶段：无私、至善 |隐恶扬善 |
|儒家构建人的和谐 |同事之间要共同进德修业 |
|人与自己 |奉献精神：舍得，有舍才有得 |
|人与他人 |己所不欲勿施于人 |
|人与宇宙 |一颗感恩的心 |
|成就仁义三步骤 |宽容慈和，以理服人 |
|人之性：真诚向善 |第六讲 见贤思齐，摒弃小人 |
|人之道：择善固执 |交友之道 |
|人之成：止于至善 |益者三友 |
|五伦之道 |损者三友 |
|夫妇有别 |交友阶段 |
|父子有亲 |可与共学 |
|长幼有序 |可与适道 |
|君臣有义 |可与立 |
|朋友有信 |可与权 |
|《弟子规》中的礼仪细则 |《弟子规》中关于环境对人格发展的重|
|同事如兄弟，和睦同事就是尊敬领导 |要性 |
|同事之间不和睦无外乎两件事情：财 |人是会受环境影响的 |
|物，言语 |物以类聚，人以群分 |
|凡事要长者先，幼者后，长幼分明 |仁者，爱人；爱人者，人恒爱之 |
|及时准确的响应领导的工作安排 |舜，何人也；予，何人也；有为者若|
|尊重名分，善于让功，懂得藏锥 |是。 |
|一分恭敬，一分忠义 |智者不惑，仁者不忧，勇者不惧 |
|应答得体，声若和弦 |苟日新，日日新，又日新 |
|领导如父母，同事如兄弟 |人必自侮然后人侮之 |
|第三讲 谨慎为人，慎终如始 |第七讲 知行合一，学以致用 |
|修身 |人生四境界 |
|内省 |自然境界 |
|三省 |功利境界 |
|三戒 |道德境界 |
|三畏 |天地境界 |
|慎独 |知行合一 |
|相在尔室，不愧于屋漏 |经世致用 |
|诚于中，形于外 |《弟子规》中关于“知行合一”的行为规|
|谦卑 |范 |
|卑以自牧 |书呆子和莽夫 |
|笃实恭敬 |质胜文则野，文胜质则史；文质彬彬|
|《弟子规》关于生活和工作中谨慎为人 |，然后君子 |
|的注意事项 |学而不思则罔，思而不学则殆 |
|小心驶得万年船，战战兢兢，如履薄 |夸夸其谈和固步自封 |
|冰 |工作三法则：心到、眼到、口到 |
|时间管理：一寸光阴一寸金 |不要一口气吃成胖子 |
|学会自理，养成好习惯，日常生活井 |豁然开朗和时刻求教 |
|井有条 |做事细心，有条理，干净整洁，塑造|
|支出符合身份，不盲目攀比，人敗败 |良好的办公环境 |
|在一个奢字 |字如其人，人如其字 |
|醉酒乱性，大丈夫不为也 |选择的重要性，近朱者赤，近墨者黑|
| |圣贤都是后天培养的 |
|企业融合模块：幸福人生之快乐团队篇 1-2天 |
|为什么员工在企业中获得不了快乐？ |正己化人，言行合一 |
|两大要素 |同体大悲，与民同乐 |
|因缘果 |七、领导者需要做好的九件事情 |
|人事物 |修身 |
|不快乐状态 |亲亲 |
|价值观 |尊贤 |
|待遇 |敬大臣 |
|环境 |体群臣 |
|发展空间 |子庶民 |
|人事关系 |来百工 |
|个人因素 |柔远人 |
|竞争压力 |怀诸侯 |
|二、到底什么样的企业才能使员工快乐|八、如何做个好下属？ |
|？ |竭诚其事，全力以赴 |
|三公：公平、公正、公开 |将顺其美，匡救其过 |
|三民：保民、养民、教民 |见得思义，见危授命 |
|三精神：奉献精神、合作精神、主人翁|进德修业，取信于上 |
|精神 |谨言慎行，脚踏实地 |
|领导为什么很累？ |九、努力做个好同事 |
|文而不化 |周而不比，群而不党 |
|法而不行 |和而不同，同而不斥 |
|任而不信 |见贤思齐，荐贤于上 |
|赏罚不明 |亲如兄弟，相敬如宾 |
|上下异心 |十、如何选用人才 |
|权责不明 |六正 |
|好领导应该是什么样的？ |圣臣 |
|两个标准 |良臣 |
|身正则影直，身歪则影曲 |忠臣 |
|不言之教，无为而治 |智臣 |
|三个原则 |贞臣 |
|天下为公 |直臣 |
|海纳百川 |六邪 |
|赏罚分明 |具臣 |
|五、领导者品格 |谀臣 |
|聪明睿智——临 |奸臣 |
|宽裕温柔——容 |谗臣 |
|发强刚毅——执 |贼臣 |
|齐庄中正——敬 |亡国之臣 |
|文理密察——别 |如何营造快乐企业？ |
|六、领导者行为规范 |圣贤教育 |
|简在帝心，允执其中 |文化建设 |
|虚怀若谷，谦以下人 |制度建设 |
|从谏如流，广开言路 |学习型组织 |
|赏罚分明，举贤任能 | |


【课堂建议流程】
上午：
9:00-9:10 诵读感恩词 拜孔子礼
9:10-9:30 一起诵读《百孝经》，《弟子规》
9:30-11:50 老师授课分享
11:50-12：00 诵读感恩词 拜孔子礼
中午：
12:00-13:30 用餐时间 餐前诵读感恩词
下午：
13:30-13:40 诵读感恩词 拜孔子礼
13:40-14:00 一起诵读《太上感应篇》《朱子治家格言》
14:00-14:10 一起止心冥想
14:10-16:50 老师授课分享
16:50-17:00 诵读感恩词 拜孔子礼

【课堂建议】
1. 不迟到，不随意走动，非重要电话不接听，手机静音或关机
2. 所有俗务之心都放心，有缘相聚一起学习，共同进德修业
3. 课堂中都是同窗好友，无有贵贱亲疏者，我们都是在一起的学习者、分享者

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