《中国古代版画程氏墨苑：明万历程氏滋兰堂刻本》
明万历程氏滋兰堂刻本，二十三卷，白口，四周单边。卷首目录题“程幼博墨苑”，版心下镌“滋兰堂”。《程氏墨苑》的编者程大约，字幼博，别字君房，号筱野，又号玄玄子、守玄居士、墨隐道人、独醒客、鸿蒙氏、鄣山放民、紫宸近侍，安徽歙县岩镇人，太学生，善古文，曾仕鸿胪寺序班，著有《程幼博集》六卷。程氏是徽州的制墨名家。既好蓄墨，又精墨法，并有墨坊“还朴斋”贩制其墨。所制墨曾贡入宫中。当地与程大约几乎同时的还有一个名家叫方于鲁。据王重民先生《程大约传》考证：“方于鲁幼贫，客于大约习制墨，后与大约相牾，独张墨业，程大约对方于鲁另立门户，独自经营已经不满，对其经营成果渐渐超过自己，又出《墨谱》更是愤怒。于是程大约请了当时著名的画家丁云鹏、吴廷羽林绘图，名刻工黄鏻等绣梓，辑刻出《程氏墨苑》。两个“墨谱”性质和内容相近，有些图案甚至雷同，但是由于行业的竞争和私人恩怨的报复心理等诸多因素，程氏在制作过程中不惜工本，刻印精益求精，精致绝伦，令人赏心悦目。书中收入了大约500种墨样，墨形有方形、圆形、圭形、和一些不规则形状，题材包括山川景物、草木禽兽、佛道祥瑞等等。还有许多友人写的抬高自己贬抑他人的题跋、诗篇、颂词和鉴定。此书的刻印在插图数量和艺术水平上都远远超过了《方氏墨谱》。
如果说宋朝是中国和世界印刷史上的第一个黄金时代，那么明朝就可称为中国古代版画史上唯一的黄金时代。程大约或许自己也想不到，他为竞争过对手而刻印的一部“墨谱”，在客观上推动了彩色印刷技术的发展，将中国的版画技术推向了高峰，不经意中在中国的版画史上占据了一个非常重要的地位。明代印刷业中，各地都有一批很有名的刻工，其中人才最集中、名手最多、技艺自成体系的要数徽派刻工。徽派刻工又以歙县虬村的黄氏为最有名。黄氏是中国古代最大的刻书世家，刻工又以刻图版见长。黄氏的刻工大多都有一些绘画基础，因此在与名画家合作时非常得心应手，能准确地表现出画家原作的韵味，有时还能恰当地补充画稿笔触未到之处。《程氏墨苑》的刻工正是当时的刻板圣手黄鏻等人。此书堪称名画家与名刻工配合的绝佳之作。
　现存《程氏墨苑》中，墨印本并不稀见，彩印本却很罕见。国家图书馆收藏的《程氏墨苑》彩印本是存世唯一一部保存完整的彩印本。书中有彩色印图五十五幅，一般采用四色、五色分饰不同的器物、花鸟等，展览中的《天老对庭图》有红色、黄色的凤凰，有绿色的竹子；《飞龙在天图》则使用四色彩印，印制尤为精丽动人。彩印使用的方法是在一块板上将各部分分别涂上不同的颜色，一次印成，这种着色方法对雕刻和印刷的工艺要求很高，与分版彩印只有一步之遥，可以说他是饾版的前驱。
　　应该特别提到的是，程氏根据利玛窦1606年送给他的从欧洲雕刻品中复制的西方文字和圣像，摹绘和雕刻成四幅西方天主教宗教图画，并附以罗马注音，解释图画内容，收在《程氏墨苑》中，这或许是第一次将西方刻的圣经故事图象收入了中国版画，而且雕刻的精工程度达到了雕版木刻印刷术的最高水平。总之，无论研究中国印刷史还是中国版画史，《程氏墨苑》都是不容忽视的。

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